Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 11
Page 63
Один из основных моментов обряда « завивание березки » , т . е . сплетение
ветвей растущей березы в виде венка . Трудно сказать , почему именно
береза так тесно связывалась у восточных славян с весенне - летними ...
Один из основных моментов обряда « завивание березки » , т . е . сплетение
ветвей растущей березы в виде венка . Трудно сказать , почему именно
береза так тесно связывалась у восточных славян с весенне - летними ...
Page 102
Злыдни представлялись иногда в виде незримых стариков - нищих (
Переяславский уезд ) или чаще в виде маленьких детей . Было поверье , что
к кому злыдни привяжутся , тот неминуемо впадет в бедность , нужду .
Злыдни ...
Злыдни представлялись иногда в виде незримых стариков - нищих (
Переяславский уезд ) или чаще в виде маленьких детей . Было поверье , что
к кому злыдни привяжутся , тот неминуемо впадет в бедность , нужду .
Злыдни ...
Page 143
Таково и употребление « куриных богов » в виде разбитого горшка , лаптя ,
камня с отверстием и пр . , которые клали в курятник для охраны кур .
Обряды парциальной магии ( по части целое ) применялись , видимо , реже .
Таково и употребление « куриных богов » в виде разбитого горшка , лаптя ,
камня с отверстием и пр . , которые клали в курятник для охраны кур .
Обряды парциальной магии ( по части целое ) применялись , видимо , реже .
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело день дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описанных особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко Этногр этот является