Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 16
Page 70
Упомянутые выше рассказы , в которых огонь выступает в человеческом
облике и говорит человеческим языком ... На ком собственно женится комин ,
крестьяне говорят неопределенно : не то на печке , не то на хате . Обряд же
...
Упомянутые выше рассказы , в которых огонь выступает в человеческом
облике и говорит человеческим языком ... На ком собственно женится комин ,
крестьяне говорят неопределенно : не то на печке , не то на хате . Обряд же
...
Page 93
Некоторые поверья пытаются устранить эти противоречия тем , что говорят
о переселении русалок около Троицына ... Где они бегали и резвились , —
говорит С. В. Максимов , обобщая верования многих местностей , там трава
...
Некоторые поверья пытаются устранить эти противоречия тем , что говорят
о переселении русалок около Троицына ... Где они бегали и резвились , —
говорит С. В. Максимов , обобщая верования многих местностей , там трава
...
Page 129
Когда сгниет яблоко , тогда , говорят , пропадут и бородавки » . Если в
обрядах парциальной магии заместителем служит предмет , составлявший
или находившийся в соприкосновении с телом больного , то при
имитативной ...
Когда сгниет яблоко , тогда , говорят , пропадут и бородавки » . Если в
обрядах парциальной магии заместителем служит предмет , составлявший
или находившийся в соприкосновении с телом больного , то при
имитативной ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело день дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко Этногр этот является