Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 5
Page 66
пить ления ИЛИ a 122 123 к коллективному добыванию нового огня путем
трения двух бревен одно одругое ; новый , « чистый » , огонь разносился по
домам . а те , кто осмеливался , не дождавшись его , самостоятельно
затопечку ...
пить ления ИЛИ a 122 123 к коллективному добыванию нового огня путем
трения двух бревен одно одругое ; новый , « чистый » , огонь разносился по
домам . а те , кто осмеливался , не дождавшись его , самостоятельно
затопечку ...
Page 70
137 него То же представление о « семейном огне » сказывается в обычае
забирать с собой , переселяясь в новый дом , огонь из старого ; вместо огня
можно взять хоть головешку или даже кочергу , ухват , какую - либо ...
137 него То же представление о « семейном огне » сказывается в обычае
забирать с собой , переселяясь в новый дом , огонь из старого ; вместо огня
можно взять хоть головешку или даже кочергу , ухват , какую - либо ...
Page 128
Таким образом , от катартической и контактной магии нечувствительный
переход ведет к двум новым ее типам ... лечили ребенка , больного « сухотой
» : « В новый горшок складывается вся перемена ношеного белья ребенка и
...
Таким образом , от катартической и контактной магии нечувствительный
переход ведет к двум новым ее типам ... лечили ребенка , больного « сухотой
» : « В новый горшок складывается вся перемена ношеного белья ребенка и
...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело день дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко Этногр этот является