Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 17
Page 22
Иначе говоря : имеем ли мы дело с вполне однородной категорией лиц или
внутри нее можно выделить разные группы и разновидности , какие именно
? Какие различия существуют данном отношении между отдельными ...
Иначе говоря : имеем ли мы дело с вполне однородной категорией лиц или
внутри нее можно выделить разные группы и разновидности , какие именно
? Какие различия существуют данном отношении между отдельными ...
Page 32
... все это его дело , это мельник должен знать , или пусть не берется не за
свое ремесло » . 30 Имея постоянно дело с водой , мельник считался
умеющим и « нашептывать » на воду , а значит , и насылать « порчу » , и
лечить ее .
... все это его дело , это мельник должен знать , или пусть не берется не за
свое ремесло » . 30 Имея постоянно дело с водой , мельник считался
умеющим и « нашептывать » на воду , а значит , и насылать « порчу » , и
лечить ее .
Page 36
... дело . Разница была в другом . Знахарей , как и колдунов , было
количественно больше - в каждой деревне , масштаб деятельности был узок
. « Божьих людей » было меньше , но каждый пользовался гораздо более
широкой ...
... дело . Разница была в другом . Знахарей , как и колдунов , было
количественно больше - в каждой деревне , масштаб деятельности был узок
. « Божьих людей » было меньше , но каждый пользовался гораздо более
широкой ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является