Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 5
Page 95
Белорусские названия хатник , господарь , украинские - хатний дідко ,
домовик , домовий , дідько . 45 Согласно почти всеобщим представлениям ,
домовой имелся в каждом жилом доме . « Нет дома без него , без его
призора и ...
Белорусские названия хатник , господарь , украинские - хатний дідко ,
домовик , домовий , дідько . 45 Согласно почти всеобщим представлениям ,
домовой имелся в каждом жилом доме . « Нет дома без него , без его
призора и ...
Page 96
за волосы это не 47 Считалось , что домовой наказывает и за нарушение
некоторых обычаев ; например , если замужняя женщина выйдет во двор «
простоволосая » , т . е . без головного убора ( что было предосудительным )
...
за волосы это не 47 Считалось , что домовой наказывает и за нарушение
некоторых обычаев ; например , если замужняя женщина выйдет во двор «
простоволосая » , т . е . без головного убора ( что было предосудительным )
...
Page 97
Во многих местностях рассказывали , что домовой имеет вид умершего
хозяина дома , иногда даже живого ; хозяин спит , например , спокойно в
избе , а в то же время видят в конюшне среди лошадей ; мало того , он
может ...
Во многих местностях рассказывали , что домовой имеет вид умершего
хозяина дома , иногда даже живого ; хозяин спит , например , спокойно в
избе , а в то же время видят в конюшне среди лошадей ; мало того , он
может ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является