Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 29
Page 26
или взять с собой первое яйцо молодой курицы . Применяли и такой способ :
положить нож вверх острием и прочесть молитву « Да воскреснет бог » ,
начиная с конца . Считалось , что колдун действует при помощи служащих
ему ...
или взять с собой первое яйцо молодой курицы . Применяли и такой способ :
положить нож вверх острием и прочесть молитву « Да воскреснет бог » ,
начиная с конца . Считалось , что колдун действует при помощи служащих
ему ...
Page 50
ОН Кто онем за« Нельзя за лапы и ЖИЛИ ИЛИ 69 Помимо Волка НИХ те или
попадет в лесу да ему подается , он с ней грех имеет » . Одаренный « вещим
знанием » , медведь умеет отличить доброго человека от злого ...
ОН Кто онем за« Нельзя за лапы и ЖИЛИ ИЛИ 69 Помимо Волка НИХ те или
попадет в лесу да ему подается , он с ней грех имеет » . Одаренный « вещим
знанием » , медведь умеет отличить доброго человека от злого ...
Page 95
Но домовой покровительствует обычно лишь рачительным , трудолюбивым
хозяевам , притом таким , которые сами его уважают , умеют ему угодить ,
содержат дом и двор в порядке . Ленивых же и беспутных хозяев , не ...
Но домовой покровительствует обычно лишь рачительным , трудолюбивым
хозяевам , притом таким , которые сами его уважают , умеют ему угодить ,
содержат дом и двор в порядке . Ленивых же и беспутных хозяев , не ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является