Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 15
Page 119
Очень вероятно , что этой богиней была « Мокошь » единственное женское
божество древних восточных славян , имя которого сохранилось в
письменных источниках . Эту Мокошь упоминает киевская Начальная
летопись ( под ...
Очень вероятно , что этой богиней была « Мокошь » единственное женское
божество древних восточных славян , имя которого сохранилось в
письменных источниках . Эту Мокошь упоминает киевская Начальная
летопись ( под ...
Page 120
Местами , на Севере , имя Мокоши было широко известно и в XX в . , а
верования , с ней связанные , имели опять - таки отношение к женским
работам , к пряже . Так , в некоторых местностях Олонецкой губ . отмечено
поверье ...
Местами , на Севере , имя Мокоши было широко известно и в XX в . , а
верования , с ней связанные , имели опять - таки отношение к женским
работам , к пряже . Так , в некоторых местностях Олонецкой губ . отмечено
поверье ...
Page 142
Как по поднебесью звездам нет числа , так бы у раба ( имя рек ) уродилось
овец более того » . В Черниговщине записан , между прочим , следующий
обряд с заговором , применявшийся пчеловодами : « Ставши у церкве ,
пилнуй ...
Как по поднебесью звездам нет числа , так бы у раба ( имя рек ) уродилось
овец более того » . В Черниговщине записан , между прочим , следующий
обряд с заговором , применявшийся пчеловодами : « Ставши у церкве ,
пилнуй ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является