Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 10
Page 6
Более критический характер имела работа А. С. Кайсарова « Славянская и
Российская мифология » . Будучи офицером , он долго находился за
границей , где познакомился с передовыми идеями того времени . Книга его
вышла ...
Более критический характер имела работа А. С. Кайсарова « Славянская и
Российская мифология » . Будучи офицером , он долго находился за
границей , где познакомился с передовыми идеями того времени . Книга его
вышла ...
Page 7
ние и Для этих лет наиболее характерны работы И. П. Сахарова ,
виднейшего из этнографов 1830 - х и первой половины 40 - х годов . Нельзя
отрицать больших заслуг этого трудолюбивого исследователя , собравшего
очень ...
ние и Для этих лет наиболее характерны работы И. П. Сахарова ,
виднейшего из этнографов 1830 - х и первой половины 40 - х годов . Нельзя
отрицать больших заслуг этого трудолюбивого исследователя , собравшего
очень ...
Page 12
Проблем , относящихся к погребальному культу , касается классическое
Исследование Д. Н. Анучина « Сани , ладья и кони как принадлежности
похоронного обряда » ( 1890 ) , затем работа Д. К. Зеленина « Очерки
русской ...
Проблем , относящихся к погребальному культу , касается классическое
Исследование Д. Н. Анучина « Сани , ладья и кони как принадлежности
похоронного обряда » ( 1890 ) , затем работа Д. К. Зеленина « Очерки
русской ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является