Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 33
Page 26
... яркими красками описываются страдания умирающего колдуна . Они
длятся долго , и колдун тщетно старается ускорить конец . « Иные из
колдунов доходят до того , что бьются головой о стенку , стараясь расколоть
себе череп ...
... яркими красками описываются страдания умирающего колдуна . Они
длятся долго , и колдун тщетно старается ускорить конец . « Иные из
колдунов доходят до того , что бьются головой о стенку , стараясь расколоть
себе череп ...
Page 71
В этом случае вода сама по себе выступала как нейтральная субстанция .
Такое представление соотносилось обыденным опытом , ибо чистая на вид
вода может действительно содержать в себе самые различные , как ...
В этом случае вода сама по себе выступала как нейтральная субстанция .
Такое представление соотносилось обыденным опытом , ибо чистая на вид
вода может действительно содержать в себе самые различные , как ...
Page 135
Принцип имитативной магии тоже находил себе применение . Чтобы
повредить врагу , обращались к мертвой силе трупа . В питье подмешивали
могильную землю , сопровождая это 46 Там же , стр . 97 . пан с 48 В B тип
Могли за ...
Принцип имитативной магии тоже находил себе применение . Чтобы
повредить врагу , обращались к мертвой силе трупа . В питье подмешивали
могильную землю , сопровождая это 46 Там же , стр . 97 . пан с 48 В B тип
Могли за ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является