Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 10
Page 14
Если старые исследователи , адепты мифологической школы , мало
заботились о различении религиозных образов , сказочных персонажей ,
былинных героев , не отличали магического обряда от игры , религиозного ...
Если старые исследователи , адепты мифологической школы , мало
заботились о различении религиозных образов , сказочных персонажей ,
былинных героев , не отличали магического обряда от игры , религиозного ...
Page 50
Эти представления порождены астрально - мифологическими воззрениями ,
как думали старые исследователи , но и не анимистическими верованиями ,
а некоторыми ассоциациями , которые вызысознании суеверного ...
Эти представления порождены астрально - мифологическими воззрениями ,
как думали старые исследователи , но и не анимистическими верованиями ,
а некоторыми ассоциациями , которые вызысознании суеверного ...
Page 68
Старые религиозные люди и зажигали и гасили огонь непременно с
молитвой . При зажигании огня считалось грехом ссориться или браниться
между собой . 129 У украинцев хозяйка не позволяла метать жар изолу в
печи тем же ...
Старые религиозные люди и зажигали и гасили огонь непременно с
молитвой . При зажигании огня считалось грехом ссориться или браниться
между собой . 129 У украинцев хозяйка не позволяла метать жар изолу в
печи тем же ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является