Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 20
Page 33
Поверья окузнецах у восточных славян были развиты слабее , чем хотя бы у
народов Сибири , где кузнец ставился часто на один уровень с шаманом .
Однако известны представления о связи кузнеца с нечистой силой , о его ...
Поверья окузнецах у восточных славян были развиты слабее , чем хотя бы у
народов Сибири , где кузнец ставился часто на один уровень с шаманом .
Однако известны представления о связи кузнеца с нечистой силой , о его ...
Page 88
Очень часто чается , что русалки не любят ... недавно , может быть Под
влиянием литературы , где образ русалки , в сильно опоэтизированной
форме , встречается довольно часто ( Пушкин , Лермонтов , Гоголь ,
Тургенев ) .
Очень часто чается , что русалки не любят ... недавно , может быть Под
влиянием литературы , где образ русалки , в сильно опоэтизированной
форме , встречается довольно часто ( Пушкин , Лермонтов , Гоголь ,
Тургенев ) .
Page 131
несколько часто связь . - Шо в Лять . не а B стве мотив приказа осложнен
мотивами имитативной магии , т . е . сравнениями , а также обращением к
мифологическим существам , к христианским святым , богородице и пр . Все
эти ...
несколько часто связь . - Шо в Лять . не а B стве мотив приказа осложнен
мотивами имитативной магии , т . е . сравнениями , а также обращением к
мифологическим существам , к христианским святым , богородице и пр . Все
эти ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является