Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 7
Page 34
Очень обычный фольклорный мотив о том , как солдат перехитрил и одолел
самого чорта , принадлежит чаще сказочному жанру , но известны и
бытовые рассказы на эту тему . Нет ничего удивительного в том , что солдат
, в ...
Очень обычный фольклорный мотив о том , как солдат перехитрил и одолел
самого чорта , принадлежит чаще сказочному жанру , но известны и
бытовые рассказы на эту тему . Нет ничего удивительного в том , что солдат
, в ...
Page 105
В.И. Даль приводит в своем « Толковом словаре » более 40 имен чорта , С. В
. Максимов дает перечень свыше 80 названий для чертей или определенных
их разновидностей.75 Правда , значительная часть этих названий ...
В.И. Даль приводит в своем « Толковом словаре » более 40 имен чорта , С. В
. Максимов дает перечень свыше 80 названий для чертей или определенных
их разновидностей.75 Правда , значительная часть этих названий ...
Page 107
76 По словам П. В. Шейна , белорусы « чорта » , или « нячисьцика » , не
боятся , ничего необыкновенного ему не приписывают , разве только , когда
какой - нибудь беспечный заблудится где - нибудь в лесу или в поле , говорят
...
76 По словам П. В. Шейна , белорусы « чорта » , или « нячисьцика » , не
боятся , ничего необыкновенного ему не приписывают , разве только , когда
какой - нибудь беспечный заблудится где - нибудь в лесу или в поле , говорят
...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований вид воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком вып говорят губ даже действия дело дома домовой древних других духи ему есть женщин животных жизни заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды Общ обычай обычно огня Однако одной опасность описан особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем уезде украинцев форме хотя христианских целый часто человека черты чисто чорта широко Этногр этот является