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Register.

Um die Übersicht über die verschiedenen Schattierungen der Lehre zu erleichtern, werden durch Anwendung von Buchstaben mehrere Gruppen gebildet, wobei jedoch bemerkt werden muß, daß im einzelnen die zusammengefaßten Stücke nicht immer durchaus identisch, und ebensowenig die getrennten durchaus verschieden sind.

Z.

=

Züricher Einleitung Ostfries. Bek. 1528. Fidei ratio 1530.

Zwinglischer Typus: Zwinglis Thesen 1523. 1523. Berner Thesen 1528. Züricher Bek. 1545.

=

Bern-Basel-Butzer-Bullinger d. h. mittlerer Typus: Berner Synodus

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Conf. Tetrap. 1530. Baseler Bek. 1534. Lausanner Thesen 1536. Conf. rhaetica 1552.

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Helv. posterior 1562.

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1658. Großer und kleiner Westm. Kat. 1647. Dordrechter Canones 1619.Helv. Konsensus-Formel 1675.

0.

=

Eigenartige Bekenntnisse aus dem Osten: Erlauthaler Bek. 1562.

Synode von Debreczin 1567. Böhmisches Bek. 1609.

A.
Cg.

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Anglikanisches: Anglik. Artikel 1552. 1562. Angl. Kat. 1549. Congregationalistisches: Differenzpunkte 1603. Aus der Savoy-Decl. einzelne von Westm. Conf. abweichende Sätze. Platform der Sav.-Decl. 1658. Deutschland: alle im Inhaltsverzeichnis unter VII begriffenen Stücke

D. =

(Nr. 33-42). M. =

Modernes alle seit Beginn des 19. Jahrh. entstandenen Stücke.

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17. 212, 31. C. 248, 3. 424, 36. 538, 11. 637, 43. O. 335, 38. A. 515, 43. D. 678, 18. 705, 20. M. 870, 25. 895, 8. 901, 36. Soll in der Gemeinde der Gläubigen gefeiert werden C. 114, 35. Die Gläubigen auch anderer Denominationen haben Anteil M. 903, 10. 904, 35. 911, 32.

2. Darstellendes Zeichen Z. 28, 26. 29, 3. 90, 9. B. 169, 8. C. 114, 32. 149, 46. 150, 31. 35. 151, 3. 424, 17. 538, 22. Bezeugt und versiegelt, daß Christi Opfer uns gilt, und sein Leib unsere Seelenspeise ist B. 210, 20. 212, 4. C. 148, 3. 149, 43. 47. D. 677, 34. 702, 21. 24. 725, 49. Ist eine Sicherung der Erlösung Z. 3, 20, nicht bloßes Zeichen D. 725, 41.

Nicht leibliche Gegenwart Christi und Genuß seines Leibes durch Ungläubige (vgl. auch Einsetzungsworte, Consubstantiation, Transsubstantiation) Z. 30, 19. 87, 49. 88, 10. 30. 46. 90, 27. 154, 19. 158, 35. 159, 2. B. 47, 9. 97, 25. 36. 107, 15. 21. 169, 8. 210, 40. 212, 16. C. 151, 21. 25. 162, 36. 163, 13. 259, 25. 606, 7. 638, 6. O. 298, 19. 29. 299, 3. 8. 484, 26. A. 516, 18. D. 703, 32. 725, 46. 773, 3. 48. 774, 43. 775, 1. 3. 6. 9. 13. 815, 16. 821, 24. M. 926, 14. Teilt nicht ohne weiteres Vergebung u. s. w. mit Z. 90, 16, 21. O. 336, 26. 29. 452, 42.

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3. Gegenwart Christi im Abendmahl, für den Glauben Z. 87, 44. 48. 154, 19. B. 47, 8. 97, 34. 212, 22. 28. C. 423, 47. 538, 25. O. 299, 1. 334, 17. 336, 6. 451, 33. 467, 45. D. 814, 6. Christi „wahrer" Leib und wahres" Blut d. h. (in der Regel) er selbst Z. 154, 11. 14. B. 72, 21, 28. 73, 4. 97, 23. 107, 13. 938, 17. 0. 484, 3. 12. 15. D. 677, 29. 678, 4. 772, 39. 773, 8. 813, 37. 820, 41. 47. 821, 3. 832, 15. 839, 22. Christi wahrer Leib im substanziellen Sinne? (vgl. auch Substanz) C. 247, 31. 423, 31.

4. Beschreibung der Gaben des heil. Abendmahls Z. 154, 35. 158, 31. B. 106, 31. 107, 12. 20. 211, 5. 37. C. 114, 31. 230, 24. 247, 21. 259, 23. 28. 423, 26. 538, 12. 604, 19. 637, 38. 651, 8. A. 502, 42. 525, 3. D. 665, 20. 702, 15. 832, 10. M. 870, 26. 929, 30. Vereinigung mit Christo

B. 47, 10. 72, 28. 97, 30. C. 114, 33. 36. 150, 11. 40. 43. 259, 36. 41. D. 725, 9. 774, 22. M. 870, 21. Geistlicher und wahrhaftiger Genuß des in den Zeichen dargestellten Fleisches und Blutes Christi (vgl. auch Fleisch Christi) B. 169, 19. 211, 5. 10. C. 150, 4. 151, 10. 23. 230, 32. 231, 6. 10. 247, 26. 31. 259, 31. 503, 20. 38. 538, 31. 638, 9. O. 299, 1. 334, 17. 25. 452, 11. A. 516, 2. 8. 525, 1. D. 702, 33. 813, 6. M. 907, 6. Seelenspeise Z. 26, 25. 28, 15. 29, 11, 14. 154, 21. B. 72, 22. 42. 97, 26. 98, 1. 107, 22. 28. 210, 5. 211, 26. 938, 18. C. 150, 43. 247, 4. 12. 14. 36. 424, 24. 503, 19. 32. 606, 25. 639, 30. O. 485, 22. D. 677, 40. 702, 26. 704, 6. 774, 26. 813, 12. 814, 14. 26. 37. 820, 40. 839, 18. M. 895, 12. Vergebung der Sünden D. 832, 30. 33. 833, 5. Birgt den ganzen Handel Gottes B. 46, 45.

5. Verhältnis von Zeichen und Wesen, äußerer und innerer Speisung Z. 158, 10. B. 47, 2. 6. 106, 30. 210, 23. C. 151, 27. 538, 34. 606, 41. O. 298, 9. 13. 336, 25. 31. 452, 5. 485, 7. A. 516, 26. 524, 43. 47. D. 725, 44. 772, 15. 25. 773, 16. 813, 40. 46. 820, 27. 33. 821, 22. 832, 13. 839, 6. Segen des Abendmahls ruht auf Christi Einsetzung und Wort B. 210, 8. C. 424, 44. Zum Empfang seines Wesens ist Glaube erforderlich Z. 156, 33. 40. 45. 157, 1. 24. 934, 3. B. 47, 11. 211, 20. C. 150, 13. 231, 4. 247, 42. 260, 7. 424, 48. 503, 19. 34. 606, 28. 32. 36. O. 334, 30. A. 516, 10. D. 773, 28. 30. 36. 43. 814, 8. 12. 820, 43. 833, 5. 9. 13. 839, 32. M. 907, 6. Genuß der Ungläubigen zum Gericht Z. 933, 41. 934, 4. B. 212, 8. C. 607, 9. D. 705, 11. 816, 9. M. 895, 21.

6. Rechter Gebrauch, innerlich (vgl. auch Vorbereitung, Ausschluß, Zulassung) C. 151, 34. 152, 33. 261, 23. 425, 3. 15. 638, 44. 639, 6. 651, 14. O. 335, 31. A. 525, 6. D. 678, 11. 17. 705, 6. 814, 46. 833, 7. M. 895, 19. 926, 19, 23. Nicht Zank, sondern ehrerbietiger Gebrauch B. 72, 25. 38. Äußere Form der Feier u. dgl. (vgl. auch Brotbrechen) B. 212, 43. C. 423, 18. 0. 299, 28. 300, 6. 302, 11. 307, 1. 347, 38. 451, 44. 452, 47. 485,

33. 486, 38. 637, 47. D. 772, 37. 820, 15. 839, 49. M. 895, 15.

Aberglaube D. 709, 22.

Abgötterei siehe Götzendienst. Ablaß Z. 6, 6. 25. B. 191, 10. C. 227, 32. O. 292, 32.

Absolution geschieht durch die evang. Predigt (vgl. auch Schlüsselgewalt) B. 190, 23. O. 291, 35. 45. Besondere Form (vgl. auch Beichte) C. 535, 43. 0.463, 11. 19. D. 732, 25. 29. Abs. der Exkommunizierten (vgl. auch Bann) O. 291, 47.

Abstieg Christi zur Unterwelt. Ist Erfahrung der Höllenangst C. 122, 48. 0. 340, 30. 341, 20. D. 662, 4. 673, 15. 694, 5. Todeszustand C. 618, 13. D. 662, 6. Predigt in der Unterwelt A. 506, 15. Abzeichen, gleißnerische, fallen hin Z. 3, 46.

Adam siehe Mensch, Urstand, Erbsünde, Sündenfall.

Adiaphora siehe Mitteldinge. Ämter in der Kirche B. 201, 6. 203, 40. 47. C. 229, 4. 244, 46. 427, 31. 433, 14. 33. 434, 9. 436, 26. 437, 28. 503, 46. A. XLIII, 35. Cg. 539, 31. 540, 19. 653, 16.30. D. 665, 32.40. M. 902, 22. 909, 32. Ärgernis durchaus zu meiden Z.5, 17. Allmacht Gottes C. 504, 31. D. 658, 46. Ist lebendige Bewegung Z. 81, 9. C. 118, 40. 45. 548, 14. 15. D. 802, 7. Geht nicht wider Gottes Wort Z. 89, 28. Vgl. auch Gott, Vorsehung.

Allwissenheit Gottes C. 548, 16. 627, 6. 647, 8. D. 802, 5. Vgl. auch Gott. Almosen O. 286, 31. Vgl. auch Liebe. Altar O. 302, 19. 453, 1. Cg. 541, 25. D. 730, 13. 786, 21.

Altes Testament ist christlich auszulegen B. 42, 47. Soll trotz Abschaffung des Gesetzes in der Christenheit gebraucht werden B. 48, 5. C. 227, 16. 242, 23. Vgl. auch Testament, Gesetz.

Anbetung B. 175, 3. C. 137, 46. 138, 5. 10. 396, 29. Gebührt Gott allein B. 935, 29. C. 533, 17. 587, 37. 639, 40. 647, 4. XLI, 8. D. 659, 37. Anb. Christi in den Elementen des Abendmahls verboten C. 163, 22. 260, 34. 538, 44.

Anfechtungen (vgl. auch Versuchun

gen) werden durch Glaube und Geist überwunden C. 388, 3. 389, 45. 390, 15. 391, 22. 401, 18. 858, 13.

Antichrist (vgl. auch Papst) Z. 18, 5. B. 32, 16. O. 473, 45.

Antinomisten Z. 20, 43. 21, 1. 35. 23, 20. Vgl. auch Gesetz, Obrigkeit, Werke. Apokatastasis verworfen A. 521, 37. Apokryphen Z. 6, 2. 155, 12. B. 171, 42. C. 234, 24. 526, 22. 544, 11. A. 507, 19. Cg. 541, 7. M. 908, 40.

Apologie der Augsb. Konf. D. 723, 31. 724, 8. 17. 740, 44. 805, 1. 810, 45. 812, 30. 814, 47. 815, 40. 50. 821, 37. Apostel B. 201, 9. C. 433, 23. M. 550,

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Athanasianum Z. 79, 38. B. 164, 7. 186, 7. C. 222, 43. 236, 22. 527, 9. O. 458, 2. A. 508, 11. D. 740, 38. 804, 46. 836, 28. Auferstehung Christi C. 252, 37. 41. 618, 22. A. 506, 19. D. 662, 15. Ihre Frucht C. 123, 45. 49. D. 673, 22. 694, 13. Auferstehung des Fleisches B. 939, 40. C. 126, 43. 248, 40. 262, 31. 610, 34. 611, 1. 623, 26. 646, 19. O. 360, 27. 47. 361, 19. 453, 7. D. 663, 41. 675, 5. 13. 697, 23. 826, 42. M. 896, 31. 906, 39. 909, 37. 927, 22. 929, 35. 945, 28. Nicht bloß der Seele A. 521, 5. Glaube daran erhebt über die Welt C. 126, 35. Auferstehungsleib 0. 356, 14. A. 521,

12.

Augsburgische Konfession C. 504, 11. D. 723, 31, 41. 724, 5. 15. 33. 727. 32. 728, 29. 738, 17. 33. 740, 27. 39. 741, 17. 29. 804, 46. 810, 11. 813, 17. 23. 815, 21. 40. 821, 36. 836, 31.

Auslegung der heil. Schrift, ohne

äußere Autorität, aus der Schrift selbst B. XIX, 23. 172, 5. 8. 27. C. 257, 39. 546, 34. D. 739, 35. M. 913, 9. Doch nicht zügellos C. 504, 42. Vgl. Geist 2, Predigt, Zeugnis des Geistes.

Ausschluß v. Abendmahl (vgl. Abendmahl 6) B. 47, 37. C. 152, 33. 47. 608, 17. 638, 37. D. 705, 16. 794, 29. M. 895, 19.

Bann (vgl. Absolution) Z. 4, 20. 5, 34. B. 98, 10. 939, 25. C. 115, 37. 39. 229, 35. 245, 31. 443, 15. 20. 39. 444, 10. 535, 34. 608, 18. Cg. 655, 3. D. 678, 38. 794, 26. 37. Nicht wegen Geldschuld Z. 4, 21. Nur bei Ärgernis B. 47, 31. 106, 14. Wehrt der Verbreitung des Übels C. 115, 40. 444, 31. Dient der Besserung und wird bei Reue aufgehoben B. 98, 17. 106, 16. C. 116, 3. D. 679, 1. Wird von Gemeinde und Presbyterium gehandhabt Z. 4, 21. C. 443, 47. D. 678, 40. Exkommunizierte sind zu meiden A. 517.

22.

Barmherzigkeit Gottes ist größer als seine Strenge C. 131, 19. Vgl. auch Gott 2. Begierde C. 135, 11. 649, 41. Begräbnis B. 217, 16. O. 348, 35. D. 733, 4. B. Christi D. 662, 1. 693, 17. Behalten der Sünden Z. 5, 40. Vgl. auch Schlüsselgewalt.

Beichte C. 504, 38. Ist nur Ratforschung Z. 5, 31. O. 291, 3. Soll nicht erzwungen werden B. 74, 29. 75, 1. C. 412, 25. Beichte vor Gott genügt B. 110, 23. 189, 27. C. 573, 28. O. 294, 34. Vor dem Pastor 0. 463, 1. Vgl. Absolution, Ohrenbeichte, Sündenbekenntnis.

Bekehrung B. 189, 6. C. 412, 21. 573, 4. 6. 7. 621, 37. 635, 32. 650, 15. Vgl. Buße.

Bekenntnisse, kirchliche, gelten, soweit sie mit der Schrift stimmen C. 222, 43. D. 740, 39. 836, 35. M. 941, 8. Verpflichtung darauf Z. XIX, 48. B. XXI, 27. 169, 34. 170, 4. C. 264, 48. D. 657, 5. Verpflichtung soll nicht sein M. 899, 23. 25. 30. 33.

Beruf des Christen (vgl. auch Zweck des Lebens) ist Förderung des Nächsten für Zeit und Ewigkeit B. 59, 44. 60, 13.

66, 4. Persönl. Beruf wird nicht vom Gesetz beschrieben C. 137, 37. 0.468, 24. 469, 11. Irdischer B. nicht zu verlassen B. 52, 35. 220, 10.

Berufung. 1. Äußere durch das Wort C. 867, 18. 41. 48. O. 280, 46. M. 884, 33. Ist universal M. 917, 20. 942, 46. 943, 1. Ist immer ernst gemeint C. 852, 28. M. 551, 39. 906, 22. Ist nie völlig universal C. 866, 36. 43. Soll zum Gehorsam gegen das Wort führen Cg. 652, 28.

2. Innere und wirksame Z. 930, 16. C. 565, 12. 38. 620, 16. 19. 28. 645, 36. 41. 866, 34. M. 884, 35. Wird durch den Geist vollzogen (vgl. Geist, Gnadenmittel) D. 663, 21. Ist ein Zeichen der Erwählung D. 664, 12. 804, 18.

3. Ordentliche und ausserord, der kirchl. Organe (vgl. Diener 2) C. 229, 14. 16. Betrug C. 135, 3. Bibellesen B. 54, 8. C. 409, 46. 411, 8. 17. 526, 28. 546, 17. 636, 2. 7. 650, 32. O. 454, 29. 32. 37. M. 922, 37. Bilder. 1. Allgemeines Verbot Z. 23, 31. 43. 24, 7. 20. 25, 5. 31, 3. C. 533, 14. 627, 35. 647, 24. O. 370, 4. D. 668, 31. 710, 6. 818, 11. Gott soll nicht abgebildet werden B. 174, 5. C. 130, 5. 7. O. 320, 36. D. 710, 15. 735, 46. 791, 45. 823, 17.

2. An sich ein Adiaphoron Z. 25, 36. 26, 10. 91, 46. B. 77, 48. C. 130, 4. D. 710, 15. 736, 1. 792, 6. 46. Jedoch nicht bei Gefahr der Verehrung Z. 31, 4. 91, 44. B. 77, 44. Sollen nicht nötigeres verdrängen B. 76, 2.

3. Verehrung durchaus verboten Z. 24, 27. 34. 26, 6. 9. B. 76, 12. 29. 77, 47. 78, 7. 108, 16. 174, 9. 17. 218, 41. O. 320, 30. D. 710, 22. 736, 5. 792, 34. 40. 793, 6. Sollen in Kirchen nicht sein Z. 24, 27. 34. 26, 6. 9. B. 76, 12. 29. 77, 47. 78, 7. 108, 16. 174, 9. 17. 218, 41. 0.320, 30. D. 710, 22. 736, 5. 792, 34. 40. 793, 6. Nicht als Laienbücher zu gebrauchen Z. 24, 41. B. 76, 45. 77, 8. 174, 23. 26. D. 710, 22.

Bischof ist Prediger und Pastor B. 67, 45. 201, 17. O. 316, 21. Der hohle Name gilt nichts B. 105, 39. 0. 319, 44.

Bischöfe sollen sich nicht in weltliche Dinge mischen O. 317, 28. 45. Oberster B. ist Christus B. 68, 27. 105, 35. Böses stammt nie aus Gott B. 165, 18. 28. 43. 178, 44. C. 223, 25. 237, 24. 377, 10. 13. 378, 29. 501, 25. 504, 30. 529, 26. 549, 7. O. 269, 1. 339, 8. 450, 36. 40. D. 659, 21. 753, 35. 754, 6. 756, 9. 20. 843, 37. M. 874, 14. 875, 8. 928, 15. 943, 40. Maßstab seiner Beurteilung B. 179, 20.

Bresten = Krankheit, Ohnmacht Z. 10, 8. 11, 42. 12, 3. Vgl. Erbsünde. Brot, tägliches C. 142, 39. 641, 43. 651, 49. D. 680, 38. 718, 9. 829, 10. 16.

Brotbrechen (vgl. Abendmahl 6) B. 938, 13. D. 702, 23. 784, 5. 820, 17. 20. 840, 22.

Brüderschaft, christliche Z. 4, 4. Vgl. Gemeinschaft der Heiligen.

Bücher, biblische, werden aufgezählt Z. 155, 11. C. 222, 5. 233, 33. 501, 3. 526, 16. 543, 10. A. 507, 9. M. 872, 1. 904, 2. 905, 15. 912, 9.

Bücher, symbolische (vgl. Bekenntnisse) C. 869, 40. M. 870, 12. 903, 34. 910, 24.

Bund Gottes in seinen verschiedenen Stufen B. 35, 38. C. 556, 41. 558, 15. 614, 49. 615, 44. 46. 48. 616, 2. 12. 17. 24. 30. 644, 9. 24. 41. 864, 17. 20. 865, 21. 868, 32. 42. 869, 19. O. 273, 44. 274, 7. M. 875, 30. 877, 25. 914, 29. 915, 5. Buße (vgl. Bekehrung). 1. Allgemeine Beschreibung B. 188, 43. 189, 12. 16. C. 128, 43. O. 289, 2. 24. D. 707, 10. 17. 22. M. 888, 19. 27. 917, 40. Ist Bekehrung zu Gott B. 189, 6. O. 289, 2. 462, 44. Ist der Anfang des neuen Lebens B. 41, 36. Besteht in Vergebung B. 41, 6. Soll zu spezieller Sündenerkenntnis führen C. 573, 31. Stufen O. 462, 8. 22. 43.

2. Ist durchaus notwendig, auch noch im christl. Leben C. 568, 37. 573, 17. 18. 650, 6. O. 461, 32. 463, 42. 498, 26. D. 707, 2. M. 888, 33. 40. 906, 1. 908, 26. 918, 2. 919, 6. Nicht verdienstlich Z. 5, 33. C. 573, 13. O. 289, 16. 19. M. 918, 1. Soll nicht aufgeschoben werden O. 498, 18. 48. Wird (nicht im Gesetz B.

42, 25, sondern) in Christo gefunden B. 41, 38. 43, 27. O. 463, 25. Folgt aus der Sündenerkenntnis B. 41, 5. O. 461, 42, aus dem Glauben C. 128, 39. 42. 148, 44. O. 282, 48. 289, 14. Gabe Gottes B. 43, 6. 189, 9. C. 531, 37. 863, 26. O. 289, 6. 23. 462, 3. M. 888, 19.

3. Öffentliche C. 573, 43. O. 463, 32.

Calvin M. 550, 21. Calvinisch D. 843, 3. Calvinismus M. 549, 43.

Character indelebilis Z. 6, 11. Christ, was er ist D. 657, 8. 21. 666, 26. 691, 11. 822, 6.

Christus, Bedeutung des Namens C. 120, 4. 617, 14. D. 690, 30.

1. Ewiger Gott, Gottes eing. Sohn (vgl. auch Sohn, Wort) Z. 13, 2. 28. B. 183, 7. C. 225, 9. 236, 25. 18. 46. 529, 31. 12. A. 505, 32. D. 661, 2. 672, 23. 692, 2. M. 879, 2. 910, 27. 915, 38. 927, 7. Gott wesensgleich M. 928, 7. Gezeugt in Ewigkeit B. 183, 2. Präexistenz C. 236, 35. Ist Gottes Weisheit Z. 12, 21. C. 225, 8. 251, 20. Schöpfungsmittler (vgl. Schöpfung) Z. 12, 21. 13, 2. C. 236, 32. 237, 3. D. 672, 24. M. 928, 8.

378, 5. 382, 561, 1. O. 450, 2. 464,

2. Von Ewigkeit zum Erlöser bestimmt B. 182, 47. C. 378, 9. 560, 27. 863, 31. M. 877, 7. 878, 30. 915, 38. Geboren (vgl. Geburt Christi) Z. 12, 42. 13, 47. B. 56, 21. 96, 11. Fleisch geworden B. 183, 23. 935, 35. C. 121, 29. 33. 225, 11. 15. 239, 13. 21. 251, 43. 381, 19.39. 383, 2. 529, 33. 616, 36. 644, 49. O. 464, 18. A. 506, 1. D. 661, 5. 692, 3. 741, 40. M. 879, 4. 905, 31. 908, 13. 916, 3. Wahrer Mensch mit vernünftiger Seele B. 183, 32. O. 266, 41. Nicht doketisch B. 184, 10. 19. 28. Gott und Mensch Z. 13, 28. 80, 15. B. 56, 15. 103, 15. 935, 32. C. 225, 9. 251, 20. 35. 383, 15. 561, 17. 18. 644, 46. 0.267, 2. D. 661, 9. 673, 3. 826, 20. 833, 31. M. 879, 11. 24. 900, 38. 904, 6.

616, 31.

3. Gottes Sohn nahm menschliche Natur an sich Z. 80, 2. B. 96, 8. C. 239, 32. D. 741, 40, jedoch nicht eine fertige menschliche Person Z. 80, 5. D. 742, 10.

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