Tusculanarum disputationum ad M. Brutum libri quinque, Volume 1Weidmannsche buchh., 1884 |
From inside the book
Results 1-5 of 16
Page 56
... dolor ; ib . V. 15 , 42 : quam similitudinem . patritam et avitam , griech . лα- τρῷος καὶ παππῷος . Es ist be- sonders die ionische Philosophie gemeint . 1. Theophrastus von Lesbos , Pla- tos und Aristoteles ' Schüler , nach des ...
... dolor ; ib . V. 15 , 42 : quam similitudinem . patritam et avitam , griech . лα- τρῷος καὶ παππῷος . Es ist be- sonders die ionische Philosophie gemeint . 1. Theophrastus von Lesbos , Pla- tos und Aristoteles ' Schüler , nach des ...
Page 111
... dolor cogitanti fore aliquando finem huius lucis et amis- sionem omnium vitae commodorum . Hoc genere molestiae sic , 10 mihi crede , sum liberatus , ut nihil minus curandum putem . M. Minime mirum id quidem ; nam efficit hoc ...
... dolor cogitanti fore aliquando finem huius lucis et amis- sionem omnium vitae commodorum . Hoc genere molestiae sic , 10 mihi crede , sum liberatus , ut nihil minus curandum putem . M. Minime mirum id quidem ; nam efficit hoc ...
Page 113
... dolor ? A. 20 Ita prorsus existimo . Qua re ne sit sane summum malum do- den Gen. obj .; quosdam vivere in einer ... dolor ? In zwei Fragen zerlegt : quis dolor recusandus est ? quis non ultro appetendus- ? Diese sind durch non modo ...
... dolor ? A. 20 Ita prorsus existimo . Qua re ne sit sane summum malum do- den Gen. obj .; quosdam vivere in einer ... dolor ? In zwei Fragen zerlegt : quis dolor recusandus est ? quis non ultro appetendus- ? Diese sind durch non modo ...
Page 120
... weg heifsen : et , si hic miser , certe dolor malum ; aber der Lateiner liebt den Anschlufs an die vorher- gehende Konstruktion . 5 10 15 20 25 A. Tu quidem adhuc meam causam agis , sed hoc 120 LIBER II . 10 , 23-25 .
... weg heifsen : et , si hic miser , certe dolor malum ; aber der Lateiner liebt den Anschlufs an die vorher- gehende Konstruktion . 5 10 15 20 25 A. Tu quidem adhuc meam causam agis , sed hoc 120 LIBER II . 10 , 23-25 .
Page 122
... dolor , cum hoc ipsum dicit , summum malum esse dolorem ? quo dedecus maius a philosopho nullum exspecto . Qua re satis mihi dedisti , cum respondisti maius tibi videri malum decus quam 15 dolorem . Hoc ipsum enim si tenebis ...
... dolor , cum hoc ipsum dicit , summum malum esse dolorem ? quo dedecus maius a philosopho nullum exspecto . Qua re satis mihi dedisti , cum respondisti maius tibi videri malum decus quam 15 dolorem . Hoc ipsum enim si tenebis ...
Common terms and phrases
älteren andere animi animo animus Ansicht Aristoteles auch Ausdruck Bedeutung Beweis bezeichnet blofs Brut carere Cicero Cineas corpore dafs daher deor deus Dicaearchus Dichter dolor dolorem Ebds einzelnen Ennius Epaminondas Epicurus Epikureer erst ersten esset findet folgenden folgt Form ganzen gebraucht Gedanken Gegensatz gehört Geist Graecia griech Grund häufig heifst Hercules igitur ille Inhalt Iovis ipsum können konnte Konsul läfst Leben Lehre leicht Leidenschaften lich malum Menschen mors mortem mufs nach näml natura neque nicht nihil numquam oben öfter omnibus Pacuvius Philo philosophia Philosophie philosophischen Plato possit potest Pythagoras Sache Satz Satzes Schmerz schon Schrift Schüler Seele selten sich sine Sinne Socrates statt des hdschr steht Stelle Stoa Stoiker stoischen tamen Tode Tugend Tusc Tusculanen Übel überhaupt unten vitae vorher vorhergehenden waren Weise Wesen wieder wird wohl Wort Worte wurde Zeit zugleich zwei zweiten καὶ τὸ
Popular passages
Page 113 - Atque, ut, in eodem simili verser, ut ager quamvis fertilis sine cultura fructuosus esse non potest : sic sine doctrina animus ; ita est utraque res sine altera dehilis. Cultura autem animi philosophia est...
Page 60 - Nosce animum tuum'. Nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum : ab animo tuo quidquid agitur, id agitur a te.
Page 60 - Aristoxenus, quia difficilis erat animi, quid aut qualis esset, intellegentia, nullum 52 omnino animum esse dixerunt. est illud quidem vel maximum animo ipso animum videre, et nimirum hanc habet vim praeceptum Apollinis, quo monet, ut se quisque noscat. non enim, credo, id praecipit, ut membra nostra aut staturam figuramve noscamus. neque nos corpora sumus, nec ego tibi haec dicens corpori tuo dico. cum igitur 'Nosce te' dicit, hoc dicit: 'Nosce animum tuum'.
Page 40 - Aristoteles longe omnibus (Platonem semper excipio) praestans et ingenio et diligentia, quum quattuor nota illa genera principiorum esset complexus, e quibus omnia orirentur, quintam quandam naturam censet esse, e qua sit mens. Cogitare enim, et providere, et discere, et docere, et invenire aliquid, et tam multa alia, meminisse, amare, odisse, cupere, timere, angi, laetari : haec et similia eorum in horum quattuor generum inesse nullo putat. Quintum genus adhibet vacans nomine ; et sic ipsum animum...
Page 24 - Graecis et litteris et doctoribus percipi non posset, sed meum semper iudicium fuit omnia nostros aut invenisse per se sapientius quam Graecos aut accepta ab illis fecisse meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus 2 elaborarent.
Page 25 - Naevius. sero igitur a nostris poetae vel cogniti vel recepti. quamquam est in Originibus solitos esse in epulis canere convivas ad tibicinem de clarorum hominum virtutibus; honorem tamen huic generi non fuisse declarat oratio Catonis, in qua obiecit ut probrum M. Nobiliori, quod is in provinciam poetas duxisset; duxerat autem consul ille in Aetoliam, ut scimus, Ennium.
Page 28 - Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis illis quidem viris, sed non satis eruditis. fieri autem potest, ut recte quis sentiat et id, quod sentit, polite eloqui non possit.
Page 38 - Ut multi ante veteres, proximo autem Aristoxenus, musicus idemque philosophus, ipsius corporis intentionem quandam ; velut in cantu et fidibus quae harmonia dicitur, sic ex corporis totius natura et figura, varios motus cieri, tamquam in cantu sonos.
Page 139 - Nee vero umquam ne ingemescit quidem vir fortis ac sapiens, nisi forte ut se intendat ad firmitatem, ut in stadio cursores exclamant quam maxime possunt ; faciunt idem, cum exercentur, athletae ; púgiles vero, etiam cum feriunt adversarium, in iactandis caestibus ingemescunt, non quod doleant animove succumbant, sed quia profundenda voce omne corpus intenditur venitque plaga vehementior.
Page 127 - Spartiatarum, quorum procedit agmen ad tibiam, nee adhibetur ulla sine anapaestis pedibus hortatio) — nostri exercitus primum unde nomen habeant, vides ; deinde, qui labor, quantus agminis : ferre plus dimidiati mensis cibaria ; ferre, si quid ad usum velint ; ferre vallum. Nam scutum, gladium, galeam in onere nostri milites non plus numerant, quam humeros, lacertos, manus. Arma enim membra militis esse dicunt.