M. Tullii Ciceronis Tusculanarum disputationum libri quinqueTypis et sumptibus Friderici Frommann, 1853 - 526 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Acad accusativi Adnotata aegritudinem aegritudo alii aliisque animi animo animus Aristoteles beatam Beier Bentl Bremium caussa censet Cicero Ciceronem Ciceronis codd comp comparat coni coniunctivus cuius Davisius dicitur dolorem Duisb duo Oxx eius Epicuri Epicurus Ernestius esset fere Gebh Goerenz Graeci habet huius igitur illa illud indicativus infra ipsa Klotzius Kühner Lael Lectt legendum Legg legitur Madvig malum Marb mihi mors Moser natura Neidius neque nihil Ochsner Offic omnibus optimis Orellius paullo perturbationes philosophia Plato posse possit potest praepositio pronomen quanquam quum R. P. Gud R. P. Vat Ramshorn ratio Rehd saepe Sall Scil scri scriptura semper sententia sine dubio Socrates Stoici supra tamen tanquam Tregd Tull unus Ox uti recte verba verbum vett videtur Vind vita vulg Wesenb Wolfius Wopkens δὲ καὶ τὸ
Popular passages
Page 44 - Quae enim tanta gravitas, quae tanta constantia, magnitudo animi, probitas, fides, quae tarn excellens in omni genere virtus in ullis fuit, ut sit cum maioribus nostris comparanda ? Doctrina Graecia nos et omni litterarum genere superabat, in quo erat facile vincere non repugnantes.
Page 129 - Catoni, saepe multis, ne ille médius fidius vir sapiens laetus ex his tenebris in lucem illam excesserit, nee tarnen illa vincla carceris ruperit, leges enim vêtant, sed tamquam a magistratu aut ab aliqua potestate legitima, sic a deo evocatus atque emissus exierit. Tota enim philosophorum vita, ut ait idem, commentatio mortis est.
Page 69 - ... nee in bestia, vimque omnem earn, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nee separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit nee sit quidquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum, ut temperatione naturae vigeat en sentiat.
Page 52 - Inst. orat. 10, i, 83: quid Aristotelem? quem dubito scientia rerum an scriptorum copia an eloquendi suavitate . . . clariorem putem. Spuren dieser Eigenschaften zu entdecken, wird niemand mehr zu denken geneigt sein. Ist doch der betreffende Unterschied den alten Erklärern der Aristotelischen Schriftwerke keineswegs unbekannt geblieben, wenn auch die von ihnen gemachten Bemerkungen meist auf der...
Page 448 - Aegyptiorum morem quis ignorat ? quorum imbutae mentes pravitatis 15 erroribus quamvis carnificinam prius subierint, quam ibim aut aspidem aut felem aut canem aut crocodilum violent : quorum etiam si imprudentes quippiam fecerint, poenam nullam recusent.