Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 43
Page 44
В настоящее время распространено мнение , что суеверное отношение к
животным есть пережиток тотемизма , однако это мнение по меньшей мере
не доказано . Для более правильного объяснения явлений обратимся к ...
В настоящее время распространено мнение , что суеверное отношение к
животным есть пережиток тотемизма , однако это мнение по меньшей мере
не доказано . Для более правильного объяснения явлений обратимся к ...
Page 45
что между ними есть много превратившихся из людей , так называемых „
воуколакоу “ . Эти превращения чаще всего бывают на свадьбах , силою
какого - нибудь чаровника , и не навсегда , а на определенное число лет .
что между ними есть много превратившихся из людей , так называемых „
воуколакоу “ . Эти превращения чаще всего бывают на свадьбах , силою
какого - нибудь чаровника , и не навсегда , а на определенное число лет .
Page 101
57 в другом тексте заговора « лихорадки » сами рекомендуются , объясняя
свои свойства : « Мне есть имя Трясовица , яко пещь распаляет - дровами ,
тако я распаляю у человека все члены и кости » ; « Мне есть имя Желтодия ...
57 в другом тексте заговора « лихорадки » сами рекомендуются , объясняя
свои свойства : « Мне есть имя Трясовица , яко пещь распаляет - дровами ,
тако я распаляю у человека все члены и кости » ; « Мне есть имя Желтодия ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волков восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действительно действия дело день дома домового древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря известно им имели именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко этот является