Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 43
Page 14
Однако на практике бывает нередко действительно в высшей степени
трудно указать , где кончается религиозное верование или обряд и где
начинается нечто , лишь по внешности на них похожее . Трудность
усугубляется тем ...
Однако на практике бывает нередко действительно в высшей степени
трудно указать , где кончается религиозное верование или обряд и где
начинается нечто , лишь по внешности на них похожее . Трудность
усугубляется тем ...
Page 144
В некоторых обрядах именно заговоры — вербальная магия — играют явно
основную роль , действие лишь подкрепляет их или вообще отсутствует .
Наглядный пример обряда , где основное — словесное обращение к
предмету ...
В некоторых обрядах именно заговоры — вербальная магия — играют явно
основную роль , действие лишь подкрепляет их или вообще отсутствует .
Наглядный пример обряда , где основное — словесное обращение к
предмету ...
Page 155
Фольклорный » подход к этим верованиям лишь затемняет , искажает их
подлинный характер . Не менее ошибочным является взгляд
последователей « школы заимствований » , видящих в восточнославянской
религии лишь ...
Фольклорный » подход к этим верованиям лишь затемняет , искажает их
подлинный характер . Не менее ошибочным является взгляд
последователей « школы заимствований » , видящих в восточнославянской
религии лишь ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волков восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действительно действия дело день дома домового древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря известно им имели именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко этот является