Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 3
Page 48
Медведь тоже был предметом суеверных представлений , конечно там , где
он вообще водится и представляет ... Существовал ли у славян в древности
настоящий культ медведя , наподобие того , какой известен у некоторых ...
Медведь тоже был предметом суеверных представлений , конечно там , где
он вообще водится и представляет ... Существовал ли у славян в древности
настоящий культ медведя , наподобие того , какой известен у некоторых ...
Page 49
мония эта продолжается около двух часов , и все это делается для того ,
чтобы медведь легко встал с своей зимней берлоги . ... 66 Напротив , у
северных великорусов преобладает взгляд на медведя , как на нечистого
зверя .
мония эта продолжается около двух часов , и все это делается для того ,
чтобы медведь легко встал с своей зимней берлоги . ... 66 Напротив , у
северных великорусов преобладает взгляд на медведя , как на нечистого
зверя .
Page 50
Одаренный « вещим знанием » , медведь умеет отличить доброго человека
от злого : он « задирает » тех , кто о нем ... Был обычай , снимая шкуру с
медведя , оправдываться перед ним , сваливая вину за его убиение на
другого ...
Одаренный « вещим знанием » , медведь умеет отличить доброго человека
от злого : он « задирает » тех , кто о нем ... Был обычай , снимая шкуру с
медведя , оправдываться перед ним , сваливая вину за его убиение на
другого ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волка восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действия дело день дома домовой древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря значение известно им именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сам сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорт широко этот является