Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 7
Page 127
и другой та , что цель обрядов катартической магии — очистить человека
или какой - то предмет от чего - то нежелательного , изгнать это
нежелательное ; цель же обрядов контактной магии — сообщить человеку
или предмету ...
и другой та , что цель обрядов катартической магии — очистить человека
или какой - то предмет от чего - то нежелательного , изгнать это
нежелательное ; цель же обрядов контактной магии — сообщить человеку
или предмету ...
Page 129
27 Если в обрядах парциальной магии заместителем служит предмет ,
составлявший часть или находившийся в соприкосновении с телом больного
, то при имитативной магии действие переходит на больного по принципу ...
27 Если в обрядах парциальной магии заместителем служит предмет ,
составлявший часть или находившийся в соприкосновении с телом больного
, то при имитативной магии действие переходит на больного по принципу ...
Page 135
Порча » передавалась и через какой - нибудь предмет , который
подбрасывали намеченной жертве , — предмет , конечно , с « наговором » (
вредоносное заклинание называлось обычно , в отличие от лечебного , не «
заговором ...
Порча » передавалась и через какой - нибудь предмет , который
подбрасывали намеченной жертве , — предмет , конечно , с « наговором » (
вредоносное заклинание называлось обычно , в отличие от лечебного , не «
заговором ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волков восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действительно действия дело день дома домового древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря известно им имели именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко этот является