Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 22
Page 29
Против этого ведьмина промысла крестьяне употребляли разные
магические средства : ограждали вход в свой хлев « громничной ( т . е .
сретенской ) свечкой » , освященной травой , крапивой , вешали у двери
острую косу .
Против этого ведьмина промысла крестьяне употребляли разные
магические средства : ограждали вход в свой хлев « громничной ( т . е .
сретенской ) свечкой » , освященной травой , крапивой , вешали у двери
острую косу .
Page 37
В своей работе « Очерки русской мифологии » Д . К . Зеленин ( 1916 ) очень
хорошо показал , что в народных представлениях восточных славян резко
различаются две категории покойников , которые и называются по - разному
...
В своей работе « Очерки русской мифологии » Д . К . Зеленин ( 1916 ) очень
хорошо показал , что в народных представлениях восточных славян резко
различаются две категории покойников , которые и называются по - разному
...
Page 106
Местожительством чертей считается , содной стороны , ад , или
преисподняя ( христианское представление ) , с другой — разные «
нечистые » места : болота , трясины , омуты , лесные чащи . Любят черти и
такие места , как ...
Местожительством чертей считается , содной стороны , ад , или
преисподняя ( христианское представление ) , с другой — разные «
нечистые » места : болота , трясины , омуты , лесные чащи . Любят черти и
такие места , как ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волков восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действительно действия дело день дома домового древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря известно им имели именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко этот является