Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 23
Page 41
... сами могли заимствовать это слово от сла- вян . У сербов форма « упир » сменилась около XV - XVI в . формой « вампир » и в этом виде проникла с конца XVII B. в Западную Европу . Сами поверья об упырях были разнообразны и очень неоп ...
... сами могли заимствовать это слово от сла- вян . У сербов форма « упир » сменилась около XV - XVI в . формой « вампир » и в этом виде проникла с конца XVII B. в Западную Европу . Сами поверья об упырях были разнообразны и очень неоп ...
Page 67
Сергей Александрович Токарев. 126 ожога ; сами эти болезни рассматривались как наказание за ка- кое - либо непочтение к огню ; лечение же состояло в том , что брали девять только что остывших угольков из горячей печки , каждым из них ...
Сергей Александрович Токарев. 126 ожога ; сами эти болезни рассматривались как наказание за ка- кое - либо непочтение к огню ; лечение же состояло в том , что брали девять только что остывших угольков из горячей печки , каждым из них ...
Page 136
... Сами заклинания « наговоры » , сопровождающие обряды , по форме обычно отличаются от лечебных заговоров . B них нередко вместо упоминания об Иисусе Христе , богородице и святых упоминается нечистая сила : « Стану я , раб дьявольский ...
... Сами заклинания « наговоры » , сопровождающие обряды , по форме обычно отличаются от лечебных заговоров . B них нередко вместо упоминания об Иисусе Христе , богородице и святых упоминается нечистая сила : « Стану я , раб дьявольский ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
анимистической белорусов богов божества божия болезни больше ведьм великорусов вера верований и обрядов верованиях восточных славян виде воду водяной волков восточнославянских всего говорят губ Даждьбога даже действия дома домового древних других духи есть Ефименко женщин животных заговоров здесь Зеленин землю злыдни знахарство знахаря известно именно Кикиморы колдовства колдун которые крестьяне культа лесу лечебной лешего лишь людей магии Максимов Материалы медведя менее место мифологической мифологической школы многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них образ обряды обычай обычно огня Однако одной олицетворение опахивание особенно особые отношение очень первые перед Перуна поверье поле полевик полудница порчу пр праздник предмет происхождение разные рассказы рек религии религиозно-магических религиозных русалки русского сами св сверхъестественными своей связанные святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой соч способ старые страх суеверные представления Сумцов считалось Там тем том уезде украинцев умерших упырь христианских целый часто человека черты чисто чорт Шейн этот