Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 21
Page 49
мония эта продолжается около двух часов , и все это делается для того ,
чтобы медведь легко встал с своей зимней берлоги . После обеда крестьяне
уже не занимаются своими дневными работами — празднуют . Известно ,
что ...
мония эта продолжается около двух часов , и все это делается для того ,
чтобы медведь легко встал с своей зимней берлоги . После обеда крестьяне
уже не занимаются своими дневными работами — празднуют . Известно ,
что ...
Page 96
Он предупреждает о них разными звуками , плачем , оханьем , стонами ( к
горю ) , песнями , прыжками ( к радости ) , чаще же всего — прикосновением в
ночной темноте : если прикоснется домовой мохнатой или теплой своей ...
Он предупреждает о них разными звуками , плачем , оханьем , стонами ( к
горю ) , песнями , прыжками ( к радости ) , чаще же всего — прикосновением в
ночной темноте : если прикоснется домовой мохнатой или теплой своей ...
Page 137
Особенно это касается женщины , которая в дореволюционном быту в
России , как и в других странах , очень редко могла выражать свои чувства и
еще реже свободно распоряжалась своей судьбой . Подчиненное
положение ...
Особенно это касается женщины , которая в дореволюционном быту в
России , как и в других странах , очень редко могла выражать свои чувства и
еще реже свободно распоряжалась своей судьбой . Подчиненное
положение ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волков восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действительно действия дело день дома домового древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря известно им имели именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко этот является