Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 15
Page 5
Этот перечень образов славянской мифологии повторил в 1768 г . М . В .
Попов в книжке « Краткое описание славянского баснословия » , несколько
дополнив его . По признанию самого автора , цель книжки была не научная ...
Этот перечень образов славянской мифологии повторил в 1768 г . М . В .
Попов в книжке « Краткое описание славянского баснословия » , несколько
дополнив его . По признанию самого автора , цель книжки была не научная ...
Page 6
По его мнению , она была « из многих языческих . . . самая чистейшая » , ибо
боги древних славян были олицетворениями « естественных действий » .
Более критический характер имела работа А . С . Кайсарова « Славянская и
...
По его мнению , она была « из многих языческих . . . самая чистейшая » , ибо
боги древних славян были олицетворениями « естественных действий » .
Более критический характер имела работа А . С . Кайсарова « Славянская и
...
Page 11
... посвятивший славянским верованиям целый том своих фундаментальных
« Славянских древностей » . ... анимистической школы , допуская и
внеанимистические , даже доанимистические представления в славянской
религии .
... посвятивший славянским верованиям целый том своих фундаментальных
« Славянских древностей » . ... анимистической школы , допуская и
внеанимистические , даже доанимистические представления в славянской
религии .
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волков восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действительно действия дело день дома домового древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря известно им имели именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко этот является