Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX в |
From inside the book
Results 1-3 of 40
Page 49
Опасный для человека , медведь , однако , проявляет некоторые рыцарские
качества ; так , он не тронет бабы , кроме случая ... Человек , однако ,
сильнее медведя и одолевает его , ибо « Господь покорил медведя человеку
» .
Опасный для человека , медведь , однако , проявляет некоторые рыцарские
качества ; так , он не тронет бабы , кроме случая ... Человек , однако ,
сильнее медведя и одолевает его , ибо « Господь покорил медведя человеку
» .
Page 54
Идея сверхъестественного покровительства и тут соединялась с суеверным
страхом , заставляющим человека смотреть на некоторых домашних
животных , как на демонические , опасные или нечистые существа . С этой
точки ...
Идея сверхъестественного покровительства и тут соединялась с суеверным
страхом , заставляющим человека смотреть на некоторых домашних
животных , как на демонические , опасные или нечистые существа . С этой
точки ...
Page 106
Есть рассказы и опринятии чортом вида настоящего человека . Наконец ,
часто ... вреда бесконечны , начиная от подшучивания над пьяным
человеком и вплоть до толкания людей на преступление или самоубийство .
Суеверное ...
Есть рассказы и опринятии чортом вида настоящего человека . Наконец ,
часто ... вреда бесконечны , начиная от подшучивания над пьяным
человеком и вплоть до толкания людей на преступление или самоубийство .
Суеверное ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
белорусов богов божества болезни больше ведьм вера верований виде воду водяной волков восточнославянских восточных славян всего всех всяком говорят года губ даже действительно действия дело день дома домового древних других духи ему есть женщин животных заговоров здесь землю знахаря известно им имели именно имя иной колдун которые культа лесу лешего лишь людей магии магических Максимов Материалы медведя менее мере место многих может можно назв называется например народных верованиях народов некоторых нечистой силы ними них новый ные образ обряды обычай обычно огня Однако одной опасность особенно особые отношение очень перед поверье поле после почти пр праздник предмет представления происхождение работы раз разные рассказы рек религии религиозных рода роль русалки русского сами сверхъестественными своей связанные связи святых себе скота славянских следы слова случае смерти собой сохранилось соч способ старые стороны страх суеверные существа считалось Там тем тот уезде украинцев форме хотя христианских целый часто чаще человека черты чисто чорта широко этот является