Histoire de la littérature anglaise, Volume 1Hachette, 1905 - English literature |
From inside the book
Results 1-5 of 88
Page xiv
... force de textes et de bon sens ; la France enfin , avec sa culture parisienne , avec ses habi- tudes de salon , avec son analyse incessante des caractères et des œuvres , avec son ironie si prompte à marquer les faiblesses , avec sa ...
... force de textes et de bon sens ; la France enfin , avec sa culture parisienne , avec ses habi- tudes de salon , avec son analyse incessante des caractères et des œuvres , avec son ironie si prompte à marquer les faiblesses , avec sa ...
Page xxi
... forces étrangères sont venues contrarier les forces primitives . La race a émigré , comme l'ancien peuple aryen , et le changement de climat a altéré chez elle toute l'économie de l'intelligence et toute ⚫l'organisation de la société ...
... forces étrangères sont venues contrarier les forces primitives . La race a émigré , comme l'ancien peuple aryen , et le changement de climat a altéré chez elle toute l'économie de l'intelligence et toute ⚫l'organisation de la société ...
Page xxii
... force permanente qui , à chaque instant , varie son œuvre en modifiant les circonstances où elle agit . Les trois forces primordia- V Trois sources différentes contribuent à produire cet état moral élémentaire , la race , le milieu et ...
... force permanente qui , à chaque instant , varie son œuvre en modifiant les circonstances où elle agit . Les trois forces primordia- V Trois sources différentes contribuent à produire cet état moral élémentaire , la race , le milieu et ...
Page xxiii
... force distincte , si distincte qu'à travers les énormes déviations que les deux autres mo- teurs lui impriment , on la reconnaît encore , et qu'une race , comme l'ancien peuple aryen , éparse depuis le Gange jusqu'aux Hébrides , établie ...
... force distincte , si distincte qu'à travers les énormes déviations que les deux autres mo- teurs lui impriment , on la reconnaît encore , et qu'une race , comme l'ancien peuple aryen , éparse depuis le Gange jusqu'aux Hébrides , établie ...
Page xxvi
... force municipale , par la situation cosmopolite de son pape et par l'intervention militaire des nations voi- sines , reportée tout entière , sur la pente de son magni- fique et harmonieux génie , vers le culte de la volupté et de la ...
... force municipale , par la situation cosmopolite de son pape et par l'intervention militaire des nations voi- sines , reportée tout entière , sur la pente de son magni- fique et harmonieux génie , vers le culte de la volupté et de la ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
ANGL anglais Angleterre ballades barbares beau beauté Beowulf bright Cædmon chanson chanson de Roland chanter Chaucer chevaliers choses ciel civilisation cœur conception conte Contes de Cantorbéry corps coup Cressida cuccu dames Dieu doth Édouard III épée esprit façon femme féodal fleurs force full gens Geoffroy Gaimar Germanie gold guerre Guillaume de Malmesbury hath Henri de Huntingdon hire Högni hommes humaine idées instincts jusqu'à l'amour l'esprit l'homme langue latin LITT littérature Londres love main ment mœurs monde morale mort moyen âge nation nobles Normands œuvres païen pareil passion pensée peuple philosophie Pictorial history poèmes poésie poète poétique premier qu'un race religion reste Robert de Gloucester Robert Wace Robin Hood rose saint sang Saxons sche seigneurs sentiment seul Shakespeare siècle société songe sorte style sweet Table des auteurs terre ther Thomas thou tion Troïlus unto Voilà Witenagemot wolde yeomen yeux
Popular passages
Page 244 - The turtle to her mate hath told her tale. Summer is come, for every spray now springs: The hart hath hung his old head on the pale; The buck in brake his winter coat he flings ; The fishes flete with new repaired scale.
Page 277 - And from her arched brows, such a grace Sheds itself through the face, As alone there triumphs to the life All the gain, all the good of the elements
Page 357 - But the greatest error of all the rest, is the mistaking or misplacing of the last or farthest end of knowledge : for men have entered into a desire of learning and knowledge, sometimes upon a natural curiosity, and inquisitive appetite ; sometimes to entertain their minds with variety and delight; sometimes for ornament and reputation ; and sometimes to enable them to victory of wit and contradiction ; and most times for lucre and profession ; and seldom sincerely to give a true account of their...
Page 133 - In my time my poor father was as diligent to teach me to shoot, as to learn me any other thing, and so I think other men did their children : he taught me how to draw, how to lay my body in my bow, and not to draw with strength of arms as divers other nations do, but with strength of the body.
Page 277 - Or the nard in the fire ? Or have tasted the bag of the bee ? O so white, O so soft, O so sweet is she! From...
Page 278 - Love in my bosom like a bee Doth suck his sweet; Now with his wings he plays with me, Now with his feet. Within mine eyes he makes his nest, His bed amidst my tender breast; My kisses are his daily feast, And yet he robs me of my rest. Ah, wanton, will ye?
Page 353 - Darkness and light divide the course of time, and oblivion shares with memory a great part even of our living beings; we slightly remember our felicities, and the smartest strokes of affliction leave but short smart upon us. Sense endureth no extremities, and sorrows destroy us or themselves. To weep into stones are fables. Afflictions induce callosities, miseries are slippery, or fall like snow upon us, which notwithstanding is no unhappy stupidity.
Page 329 - ... Prithee, why so pale? Will, when looking well can't move her, Looking ill prevail? Prithee, why so pale? Why so dull and mute, young sinner? Prithee, why so mute? Will, when speaking well can't win her, Saying nothing do't?
Page 353 - But man is a noble animal, splendid in ashes, and pompous in the grave, solemnizing nativities and deaths with equal lustre, nor omitting ceremonies of bravery in the infamy of his nature.
Page 353 - To be ignorant of evils to come, and forgetful of evils past, is a merciful provision in nature, whereby we digest the mixture of our few and evil days ; and our delivered senses not relapsing into cutting remembrances, our sorrows are not kept raw by the edge of repetitions.