Histoire de la littérature anglaise, Volume 1Hachette, 1905 - English literature |
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Page vi
... voit tout changer en histoire l'objet , la méthode , les instruments , la concep- tion des lois et des causes . ( C'est ce changement , tel qu'il se fait et doit se faire , qu'on va tâcher d'exposer ici . : Les ocuments historiques sont ...
... voit tout changer en histoire l'objet , la méthode , les instruments , la concep- tion des lois et des causes . ( C'est ce changement , tel qu'il se fait et doit se faire , qu'on va tâcher d'exposer ici . : Les ocuments historiques sont ...
Page xviii
... voit assez vite les limites du cadre où les civilisations , comme les cristaux , sont forcées de se renfermer . Qu'y a - t - il , au point de départ , dans l'homme ? Des images , ou représentations des objets , c'est - à - dire ce qui ...
... voit assez vite les limites du cadre où les civilisations , comme les cristaux , sont forcées de se renfermer . Qu'y a - t - il , au point de départ , dans l'homme ? Des images , ou représentations des objets , c'est - à - dire ce qui ...
Page xxiii
... voit des races de chiens mieux douées , les unes pour la course , les autres pour le combat , les autres pour la chasse , les autres enfin pour la garde des maisons ou des troupeaux . Il y a là une force distincte , si distincte qu'à ...
... voit des races de chiens mieux douées , les unes pour la course , les autres pour le combat , les autres pour la chasse , les autres enfin pour la garde des maisons ou des troupeaux . Il y a là une force distincte , si distincte qu'à ...
Page xxiv
... plus grand . Telle est la première et la plus riche source de ces facultés maîtresses d'où dérivent les événe- 1. Spinoza , Éthique , 4 partie , axiome . ments historiques ; et l'on voit d'abord que , si XXIV INTRODUCTION .
... plus grand . Telle est la première et la plus riche source de ces facultés maîtresses d'où dérivent les événe- 1. Spinoza , Éthique , 4 partie , axiome . ments historiques ; et l'on voit d'abord que , si XXIV INTRODUCTION .
Page xxv
Hippolyte Taine. ments historiques ; et l'on voit d'abord que , si elle est puissante , c'est qu'elle n'est pas une simple source , mais une sorte de lac et comme un profond réservoir où les autres sources , pendant une multitude de ...
Hippolyte Taine. ments historiques ; et l'on voit d'abord que , si elle est puissante , c'est qu'elle n'est pas une simple source , mais une sorte de lac et comme un profond réservoir où les autres sources , pendant une multitude de ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 244 - The turtle to her mate hath told her tale. Summer is come, for every spray now springs: The hart hath hung his old head on the pale; The buck in brake his winter coat he flings ; The fishes flete with new repaired scale.
Page 277 - And from her arched brows, such a grace Sheds itself through the face, As alone there triumphs to the life All the gain, all the good of the elements
Page 357 - But the greatest error of all the rest, is the mistaking or misplacing of the last or farthest end of knowledge : for men have entered into a desire of learning and knowledge, sometimes upon a natural curiosity, and inquisitive appetite ; sometimes to entertain their minds with variety and delight; sometimes for ornament and reputation ; and sometimes to enable them to victory of wit and contradiction ; and most times for lucre and profession ; and seldom sincerely to give a true account of their...
Page 133 - In my time my poor father was as diligent to teach me to shoot, as to learn me any other thing, and so I think other men did their children : he taught me how to draw, how to lay my body in my bow, and not to draw with strength of arms as divers other nations do, but with strength of the body.
Page 277 - Or the nard in the fire ? Or have tasted the bag of the bee ? O so white, O so soft, O so sweet is she! From...
Page 278 - Love in my bosom like a bee Doth suck his sweet; Now with his wings he plays with me, Now with his feet. Within mine eyes he makes his nest, His bed amidst my tender breast; My kisses are his daily feast, And yet he robs me of my rest. Ah, wanton, will ye?
Page 353 - Darkness and light divide the course of time, and oblivion shares with memory a great part even of our living beings; we slightly remember our felicities, and the smartest strokes of affliction leave but short smart upon us. Sense endureth no extremities, and sorrows destroy us or themselves. To weep into stones are fables. Afflictions induce callosities, miseries are slippery, or fall like snow upon us, which notwithstanding is no unhappy stupidity.
Page 329 - ... Prithee, why so pale? Will, when looking well can't move her, Looking ill prevail? Prithee, why so pale? Why so dull and mute, young sinner? Prithee, why so mute? Will, when speaking well can't win her, Saying nothing do't?
Page 353 - But man is a noble animal, splendid in ashes, and pompous in the grave, solemnizing nativities and deaths with equal lustre, nor omitting ceremonies of bravery in the infamy of his nature.
Page 353 - To be ignorant of evils to come, and forgetful of evils past, is a merciful provision in nature, whereby we digest the mixture of our few and evil days ; and our delivered senses not relapsing into cutting remembrances, our sorrows are not kept raw by the edge of repetitions.