Scripta quae manserunt omnia, Volume 4, Part 1in aedibus B. G. Teubneri, 1889 - 5 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 82
Page v
... vitae esse diximus , p . 243. 18 rebus iis , quas primas secundum naturam esse diximus ( cf. p . 242. 27 quae prima secundum naturam nominant ) , p . 345. 15 non in- tellego , quid summum dicas esse , quid breve ( idem , quod ib . v ...
... vitae esse diximus , p . 243. 18 rebus iis , quas primas secundum naturam esse diximus ( cf. p . 242. 27 quae prima secundum naturam nominant ) , p . 345. 15 non in- tellego , quid summum dicas esse , quid breve ( idem , quod ib . v ...
Page vii
... vitae usum codd . , omnis vitae usus cum alii , - - - ― - -- -- - tum Bait . P. 32. 8 ADNOTATIO CRITICA . VII.
... vitae usum codd . , omnis vitae usus cum alii , - - - ― - -- -- - tum Bait . P. 32. 8 ADNOTATIO CRITICA . VII.
Page xvi
... vitae . P. 113 . 21 animi maximam aut voluptatem aut molestiam bene recepit Baiter . e cod . A , quem cur Madvigius secutus non sit , non magis intellego , quam quod queritur idem de obscuritate rei . P. 114. 1 si bona , laetitia cod ...
... vitae . P. 113 . 21 animi maximam aut voluptatem aut molestiam bene recepit Baiter . e cod . A , quem cur Madvigius secutus non sit , non magis intellego , quam quod queritur idem de obscuritate rei . P. 114. 1 si bona , laetitia cod ...
Page 6
... vitae constantiam , quantum possum , et ad delecta- tionem animi nec ullum arbitror , ut apud Platonem est , maius aut melius a dis datum munus homini . 8 Sed meos amicos , in quibus est studium , in Graeciam 10 mitto [ id est ad ...
... vitae constantiam , quantum possum , et ad delecta- tionem animi nec ullum arbitror , ut apud Platonem est , maius aut melius a dis datum munus homini . 8 Sed meos amicos , in quibus est studium , in Graeciam 10 mitto [ id est ad ...
Page 10
... Vitae 30 autem ( id enim erat tertium ) adiuncta esse dice- bant , quae ad virtutis usum valerent . Nam virtus in animi bonis et in corporis cernitur et in quibus- dam , quae non tam naturae quam beatae vitae ad- iuncta sunt . Hominem ...
... Vitae 30 autem ( id enim erat tertium ) adiuncta esse dice- bant , quae ad virtutis usum valerent . Nam virtus in animi bonis et in corporis cernitur et in quibus- dam , quae non tam naturae quam beatae vitae ad- iuncta sunt . Hominem ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
aegritudinem aegritudo aliquid animal animi animo animus Aristoteles Bait Baiter beatam vitam beate bonis bonorum causa Cicero Cleanthes codd corpore corporis cuius Democriti Democritus Dicaearchus dicere dicunt dixi dolorem doloris eius modi Ennius eorum Epaminondas Epicuri Epicurus esset facere Graeci Halm Hein Homerus homines hominum honestum igitur illa ille illi illud inquam inquit intellegi ipsa ipsum ista Itaque Lamb Madv malum maxime mihi mors multa natura necesse neque nihil nulla numquam omnibus omnino omnis omnium percipi Peripatetici philosophia posse possit possunt potest primum propter putant quaedam quamquam quicquam quis quoniam ratio ratione rebus recte rerum saepe sapiens sapientem sapientis satis secundum naturam semper sensibus sensus Seyff sine sint Socrates solum Sorof Stoici summum bonum tamen Tauchn Theophrastus tibi verum videmus videtur virtus virtute virtutis vita vitae vivendum vivere volup voluptas voluptatem voluptatis vulg Wesenb Zeno
Popular passages
Page 279 - An censemus, 4 2s si Fabio, nobilissimo homini, laudi datum esset, quod pingeret, non multos etiam apud nos futuros Polyclitos et Parrhasios fuisse? Honos alit artes, omnesque incenduntur ad studia gloria, iacentque ea semper, quae apud quosque improbantur.
Page 392 - in Victor's description of the Tenth Region of Rome under Valentinian. * Cicero refers twice to this important passage in Cato's Antiquities : " Gravissimus auctor in Originibus dixit Cato, morem apud majores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam clarorum virorum laudes atque virtutes. Ex quo perspicuum est, et cantus tum fuisse rescriptos vocum sonis, et carmina.
Page 356 - Sunt enim ingeniis nostris semina innata virtutum, quae si adolescere liceret, ipsa nos ad beatam vitam natura perduceret : nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Page 280 - In quo eo magis nobis est elaborandum, quod multi iam esse libri Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis illis quidem viris, sed non satis eruditis. Fieri autem potest ut recte quis sentiat et id, quod sentit, polite eloqui non possit...
Page 426 - ... o vitae philosophia dux, o virtutis indagatrix expultrixque vitiorum! quid non modo nos, sed omnino vita hominum sine te esse potuisset?
Page 426 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti; ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus. est autem unus dies bene et ex praeceptis tuis actus peccanti inmortalitati anteponendus. cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et terrorem mortis sustulisti?
Page 6 - Varro ; nam nos in nostra urbe peregrinantis errantisque tamquam hospites tui libri quasi domum reduxerunt, ut possemus aliquando qui et ubi essemus agnoscere. Tu aetatem patriae, tu discriptiones temporum, tu sacrorum iura, tu sacerdotum, 3 tu domesticam, tu bellicam disciplinam, tu sedem regionum, locorum, tu omnium divinarum humanarumque rerum nomina, genera, officia, causas aperuisti...
Page 94 - Шum ab industria, sed ab illiberali labore deterret), sic isti curiosi, quos offendit noster minime nobis iniucundus labor. 4 lis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina iо scripta dicunt contemnere. In quibus hoc primum est in quo admirer, cur in gravissimis rebus non delectet eos sermo patrius, cum iidem fabellas Latinas ad verbum e Graecis expressas non inviti legant.
Page 192 - Carneadem sustinere non possent, hanc quam dixi bonam famam ipsam propter se praepositam et sumendam esse dixerunt, esseque hominis ingenui et liberaliter educati velle bene audire a parentibus, a propinquis, a bonis etiam viris, idque propter rem ipsam, non propter usum; dicuntque, ut liberis consultum velimus etiamsi postumi futuri sint propter ipsos, sic futurae post mortem famae tamen esse propter rem etiam detracto usu consulendum" (Cicero, De Finibus, III, 17, 57, Loeb).
Page 118 - Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant. Quod et posse fieri intellegimus et saepe evenire videmus, et perspicuum est nihil ad iucunde vivendum reperiri posse, quod coniunctione tali sit aptius.