M. Tullii Ciceronis Tusculanarum disputationum libri quinque |
From inside the book
Results 1-5 of 28
Page 86
... ægritudinem tibi dixisti videri . A. Et vero ita existimo . M. Humanum id quidem , quod ita existimas . Non enim silice nati sumus : sed est natura fere in animis tenerum quiddam atque molle , quod ægritudine quasi tempestate quatiatur ...
... ægritudinem tibi dixisti videri . A. Et vero ita existimo . M. Humanum id quidem , quod ita existimas . Non enim silice nati sumus : sed est natura fere in animis tenerum quiddam atque molle , quod ægritudine quasi tempestate quatiatur ...
Page 89
... ægritudinem in- 20 cidere posset ; posset etiam in misericordiam , posset in invidentiam . Non dixi invidiam , quæ tum est , quum invidetur : ab invidendo autem invidentia recte dici potest , ut effugiamus ambiguum nomen invidiæ ; quod ...
... ægritudinem in- 20 cidere posset ; posset etiam in misericordiam , posset in invidentiam . Non dixi invidiam , quæ tum est , quum invidetur : ab invidendo autem invidentia recte dici potest , ut effugiamus ambiguum nomen invidiæ ; quod ...
Page 90
... multa , molestiam , sollicitudinem , angorem , prop- ter similitudinem corporum ægrorum , ægritudinem no- 23 minaverunt . Hoc propemodum verbo Græci omnem : animi perturbationem appellant . Vocant enim nábos , id 90 TUSCULAN .
... multa , molestiam , sollicitudinem , angorem , prop- ter similitudinem corporum ægrorum , ægritudinem no- 23 minaverunt . Hoc propemodum verbo Græci omnem : animi perturbationem appellant . Vocant enim nábos , id 90 TUSCULAN .
Page 91
... ægritudinem in animo , tamquam ægrotationem in cor- pore . Nam , ut medici , causa morbi inventa , curationem esse inventam putant : sic nos , causa ægritudinis re- perta , medendi facultatem reperiemus . XI . Est igitur causa omnis in ...
... ægritudinem in animo , tamquam ægrotationem in cor- pore . Nam , ut medici , causa morbi inventa , curationem esse inventam putant : sic nos , causa ægritudinis re- perta , medendi facultatem reperiemus . XI . Est igitur causa omnis in ...
Page 92
... ægritudinem si possumus , depel- lamus . Id enim sit propositum , quandoquidem eam tu videri tibi in sapientem cadere dixisti : quod ego nullo modo existimo : tætra enim res est , misera , detestabilis , omni contentione , velis , ut ...
... ægritudinem si possumus , depel- lamus . Id enim sit propositum , quandoquidem eam tu videri tibi in sapientem cadere dixisti : quod ego nullo modo existimo : tætra enim res est , misera , detestabilis , omni contentione , velis , ut ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
ægri ægritudinem ægritudo ætatem aliquid animi animo animorum animus Aristoteles beata beatam vitam beate vivendum beatus bonis bonum cælum carere causa certe Cleanthes cloth corpore corporis cujus deus dicere dixi dolorem Ennius Epaminondas Epicurus esset Euripides facere fortasse fortunæ fuisse genere gestiens gloria Græci GRAMMAR hæc Homerum igitur illa ille illi illud inquit insania ipsa ipsi ipsum ista Itaque lætitia libido mali malis maxime melius metum metus mihi miser miseros mors mortem natura necesse neque nihil nonne nulla numquam omni omnibus omnium opinio pæne paullo Peripatetici perturbationes philosophia poetæ posse possit possunt potest præ præclare præsentis præsertim præter Prometheus putant Pythagoras quæ quædam quærimus quidquam quis quoniam quum ratio ratione rebus rerum sæpe sapiens sapientem sapientis satis semper short Notes sine sint sive Socrates solum Stoici summum malum sumus tamen tamquam Theophrastus tibi videtur virtus virtute virtutis vita vitæ vols voluptatem
Popular passages
Page 111 - Originibus dixit Cato morem apud maiores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam clarorum virorum laudes atque virtutes.
Page 148 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti. Ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus.
Page 147 - ... o vitae philosophia dux, o virtutis indagatrix expultrixque vitiorum! quid non modo nos, sed omnino vita hominum sine te esse potuisset?
Page 5 - Deucalione ortum, disserentem inducit nihil esse omnino animum et hoc esse nomen totum inane frustraque animalia et animantes appellari neque in homine inesse animum vel animam nec in bestia vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae milla sit nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum, ut temperatione naturae vigeat et sentiat.
Page 161 - ... humanus autem animus decerptus ex mente divina cum alio nullo nisi cum ipso deo, si hoc fas est dictu, comparan potest.
Page 5 - Ut porro firmissimum hoc afferri videtur, cur deos esse credamus, quod nulla gens tam fera, nemo omnium tam sit immanis, cujus mentem non imbuerit deorum opinio : — multi de diis prava sentiunt (id enim vitioso more effici solet) ; omnes tamen esse vim et naturam divinam arbitrantur; nee vero id collocutio hominum aut consensus effecit ; non institutis opinio est confirmata, non legibus ; omni autem in re consensio omnium gentium lex naturae putanda est...
Page 5 - Aristoxenus, musicus idemque philosophus, ipsius corporis intentionem quandam, velut in cantu et fidibus quae harmonía dicitur, sic ex corporis totius natura et figura varios motus cieri tamquam in cantu sonos.
Page 149 - ... item nos quasi in mercatus quandam celebritatem ex urbe aliqua sic in hanc vitam ex alia vita et natura profectos...
Page 5 - Aristoteles longe omnibus (Platonem semper excipio) praestans et ingenio et diligentia, quum quattuor nota illa genera principiorum esset complexus, e quibus omnia orirentur, quintam quandam naturam censet esse, e qua sit mens. Cogitare enim, et providere, et discere, et docere, et invenire aliquid, et tam multa alia, meminisse, amare, odisse, cupere, timere, angi, laetari : haec et similia eorum in horum quattuor generum inesse nullo putat. Quintum genus adhibet vacans nomine ; et sic ipsum animum...
Page 169 - ... coronae; incendebantur odores; mensae conquisitissimis epulis exstruebantur. fortunatus sibi Damocles videbatur. in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut impenderet illius beati cervicibus.