M. Tullii Ciceronis Tusculanarum disputationum libri quinque |
From inside the book
Results 1-5 of 39
Page 10
... multa alia meminisse , amare , odisse , cupere , timere , angi , lætari : hæc et similia eorum in horum quatuor generum inesse nullo putat . Quintum genus adhibet , vacans nomine : et sic ipsum animum évteλéxeιav appellat , novo nomine ...
... multa alia meminisse , amare , odisse , cupere , timere , angi , lætari : hæc et similia eorum in horum quatuor generum inesse nullo putat . Quintum genus adhibet , vacans nomine : et sic ipsum animum évteλéxeιav appellat , novo nomine ...
Page 20
... multa , quam varia , quanta spectacula 48 animus in locis cælestibus esset habiturus . Quæ qui- dem cogitans , soleo sæpe mirari nonnullorum inso- lentiam philosophorum , qui naturæ cognitionem ad- mirantur , ejusque inventori et ...
... multa , quam varia , quanta spectacula 48 animus in locis cælestibus esset habiturus . Quæ qui- dem cogitans , soleo sæpe mirari nonnullorum inso- lentiam philosophorum , qui naturæ cognitionem ad- mirantur , ejusque inventori et ...
Page 25
... multa meminerunt . XXV . Quorsus igitur hæc spectat oratio ? Quæ sit 60 illa vis et unde sit , intelligendum puto . Non est certe nec cordis , nec sanguinis , nec cerebri nec atomorum . Anima sit animus ignisne , nescio : nec me pudet ...
... multa meminerunt . XXV . Quorsus igitur hæc spectat oratio ? Quæ sit 60 illa vis et unde sit , intelligendum puto . Non est certe nec cordis , nec sanguinis , nec cerebri nec atomorum . Anima sit animus ignisne , nescio : nec me pudet ...
Page 30
... multa disseruit , et paucis ante diebus , quum facile posset educi e custodia , noluit ; et quum pæne in manu jam mortiferum illud teneret pocu- lum , locutus ita est , ut non ad mortem trudi , verum in cælum videretur escendere . XXX ...
... multa disseruit , et paucis ante diebus , quum facile posset educi e custodia , noluit ; et quum pæne in manu jam mortiferum illud teneret pocu- lum , locutus ita est , ut non ad mortem trudi , verum in cælum videretur escendere . XXX ...
Page 31
... multa adversa reverens , tam- quam in rate , in mari immenso nostra vehitur oratio . Sed hæc et vetera et a Græcis . Cato autem sic abiit e 74 vita , ut causam moriendi nactum se esse gauderet . Vetat enim dominans ille in nobis deus ...
... multa adversa reverens , tam- quam in rate , in mari immenso nostra vehitur oratio . Sed hæc et vetera et a Græcis . Cato autem sic abiit e 74 vita , ut causam moriendi nactum se esse gauderet . Vetat enim dominans ille in nobis deus ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
ægritudinem ægritudo alia alii aliquid aliud animi animo animus beata beate beatus bona bonis bonum causa certe corpore corporis cujus dicere dici dicit dicitur dicunt dixi dolorem eadem eorum erit esset facere facile fere fieri fortasse fortunæ fuisse genere habet hæc hanc homines hominum huic igitur illa ille illi illud illum inquit ipsa ipsi ipsum Itaque lætitia magis magna mali malis malo malum maxime melius mihi mors mortem motus multa multi multo natura necesse nemo neque nihil nomen nulla numquam nunc omni omnibus omnino omnium partes perturbationes philosophia posse possit possunt potest primum propter putant quæ quædam Quamquam quas quem quidquam quis quoniam quorum quos quum ratio ratione rebus recte rerum sæpe sane sapiens sapientem satis semper sensus sine sint sive summum sumus tamen tandem tibi verbis videtur virtus virtute virtutis vita vitæ vitam voluptatem
Popular passages
Page 111 - Originibus dixit Cato morem apud maiores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam clarorum virorum laudes atque virtutes.
Page 148 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti. Ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus.
Page 147 - ... o vitae philosophia dux, o virtutis indagatrix expultrixque vitiorum! quid non modo nos, sed omnino vita hominum sine te esse potuisset?
Page 5 - Deucalione ortum, disserentem inducit nihil esse omnino animum et hoc esse nomen totum inane frustraque animalia et animantes appellari neque in homine inesse animum vel animam nec in bestia vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae milla sit nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum, ut temperatione naturae vigeat et sentiat.
Page 161 - ... humanus autem animus decerptus ex mente divina cum alio nullo nisi cum ipso deo, si hoc fas est dictu, comparan potest.
Page 5 - Ut porro firmissimum hoc afferri videtur, cur deos esse credamus, quod nulla gens tam fera, nemo omnium tam sit immanis, cujus mentem non imbuerit deorum opinio : — multi de diis prava sentiunt (id enim vitioso more effici solet) ; omnes tamen esse vim et naturam divinam arbitrantur; nee vero id collocutio hominum aut consensus effecit ; non institutis opinio est confirmata, non legibus ; omni autem in re consensio omnium gentium lex naturae putanda est...
Page 5 - Aristoxenus, musicus idemque philosophus, ipsius corporis intentionem quandam, velut in cantu et fidibus quae harmonía dicitur, sic ex corporis totius natura et figura varios motus cieri tamquam in cantu sonos.
Page 149 - ... item nos quasi in mercatus quandam celebritatem ex urbe aliqua sic in hanc vitam ex alia vita et natura profectos...
Page 5 - Aristoteles longe omnibus (Platonem semper excipio) praestans et ingenio et diligentia, quum quattuor nota illa genera principiorum esset complexus, e quibus omnia orirentur, quintam quandam naturam censet esse, e qua sit mens. Cogitare enim, et providere, et discere, et docere, et invenire aliquid, et tam multa alia, meminisse, amare, odisse, cupere, timere, angi, laetari : haec et similia eorum in horum quattuor generum inesse nullo putat. Quintum genus adhibet vacans nomine ; et sic ipsum animum...
Page 169 - ... coronae; incendebantur odores; mensae conquisitissimis epulis exstruebantur. fortunatus sibi Damocles videbatur. in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut impenderet illius beati cervicibus.