M. Tulli Ciceronis Tusculanarum disputationum libri I., II., V.G. Freytag, 1897 - 211 pages |
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... mors " , um zum Resultate zu gelangen , daß der Sah dargelegt wird : der Tod ist kein Unglück , oder der Tod ist nicht nur kein Unglück , sondern sogar ein Glück . Der Vor- tragende bekämpft nun , nachdem das Thema hinreichend ...
... mors " , um zum Resultate zu gelangen , daß der Sah dargelegt wird : der Tod ist kein Unglück , oder der Tod ist nicht nur kein Unglück , sondern sogar ein Glück . Der Vor- tragende bekämpft nun , nachdem das Thema hinreichend ...
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... mors . M. Iisne , qui mortui sunt , an iis , quibus moriendum est ? 4. 7 copia : Fülle im Ausdruck . dicere docere in der Beredsam- feit Unterricht erteilen . - pruden- tiam philosophiam ( = studium sap . ) . arte Wissenschaft ...
... mors . M. Iisne , qui mortui sunt , an iis , quibus moriendum est ? 4. 7 copia : Fülle im Ausdruck . dicere docere in der Beredsam- feit Unterricht erteilen . - pruden- tiam philosophiam ( = studium sap . ) . arte Wissenschaft ...
Page 6
... mors . Beachte die Wortstellung . Über die Be deutung der Abbreviaturen A. und M. f . Einl . , S. XVII . miserum ein Unglück ( = ein gefühltes Übel ) . semper : auf ewig . quibus m . esset qu . m . est Attrak- tion des Tempus wie I. 1 ...
... mors . Beachte die Wortstellung . Über die Be deutung der Abbreviaturen A. und M. f . Einl . , S. XVII . miserum ein Unglück ( = ein gefühltes Übel ) . semper : auf ewig . quibus m . esset qu . m . est Attrak- tion des Tempus wie I. 1 ...
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... mors . . . miserum esset : Inkongruenz δες Bräsifates etwas ungl . quoddam geradezu . — ut Siculi ὡς Σικελοῦ ὄντος . Graece loqui . . . non plus solere daß | ich ebensowenig ... griechisch spreche , d . h . griechische Säße einflechte ...
... mors . . . miserum esset : Inkongruenz δες Bräsifates etwas ungl . quoddam geradezu . — ut Siculi ὡς Σικελοῦ ὄντος . Graece loqui . . . non plus solere daß | ich ebensowenig ... griechisch spreche , d . h . griechische Säße einflechte ...
Page 11
... mors quidem est malum , cui proximum tempus est , in quo mali nihil esse concedis . ita ne moriendum quidem esse malum est ; id est enim perveniendum esse ad id , quod non esse malum confitemur . A. Uberius ista , quaeso . haec enim ...
... mors quidem est malum , cui proximum tempus est , in quo mali nihil esse concedis . ita ne moriendum quidem esse malum est ; id est enim perveniendum esse ad id , quod non esse malum confitemur . A. Uberius ista , quaeso . haec enim ...
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Akademie Anhang animi animo animus Ansicht Aristoteles Athen beachte beata beatam vitam beate vivendum beiden Beweis bildl bloß bonum caecitas Cicero corpore cuius deus Dicaearchus dolorem eius Ennius Epaminondas Epicurus Epikur Epikureer esset Euripides Figur findet Frage Freytag in Leipzig geboren Griechen Gschwind Hercules honestum igitur illa ille illud inquit ipsa ipsum iſt ista Jahre Karthago König Konstr Kraft läßt Leben Lehre malis malum Menschen mihi miseros miserum mors mortem natura necesse neque nihil numquam omnibus Pacuvius Pelops Philo philosophia Philosophie philosophorum Plato possit potest Prometheus Pythagoras quidquam ratio Rhodus sapiens satis Schmerz schon Schriften Schule Schüler Seele semper sich sine sint Socrates Sohn soll steht Stelle Stellung Stoa Stoici Stoiker sumus tamen Teil Thema Theophrastus tibi Tode Tugend Tusc Tusculan Tusculanen Übel Unglück Verb virtus virtute vita vitae Weise Wesen wieder wohl Wort wurde Zeit Zeno
Popular passages
Page 4 - Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis illis quidem viris, sed non satis eruditis. Fieri autem potest ut recte quis sentiat et id, quod sentit, polite eloqui non possit...
Page 14 - Deucalione ortum, disserentem inducit, nihil esse omnino animum et hoc esse nomen totum inane frustraque animalia et animantes appellari, ñeque in homine inesse animum vel animam nee in bestia, vimque omnem earn, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nee separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit nee sit quidquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum, ut temperatione naturae vigeat en sentiat.
Page 114 - ... lucrum quaererent, sed visendi causa venirent studioseque perspicerent, quid ageretur et quo modo, item nos quasi in mercatus quandam celebritatem ex urbe aliqua sic in hanc vitam ex alia vita et natura profectos alios gloriae...
Page 3 - ... oratio Catonis, in qua obiecit ut probrum M. Nobiliori, quod is in provinciam poetas duxisset; duxerat autem consul ille in Aetoliam, ut scimus, Ennium.
Page 164 - Traditum est etiam Homerum caecum fuisse. At eius picturam, non poësin, videmus. Quae regio, quae ora, qui locus Graeciae, quae species formaque pugnae, quae acies, quod remigium, qui motus hominum, qui ferarum non ita expictus est, ut quae ipse non viderit nos ut videremus effecerit?
Page 106 - potes; nee committam, ut dolor corporis efficiat, ut frustra tantus vir ad me venerit'. Itaque narrabat eum graviter et copiose de hoc ipso, nihil esse bonum, nisi quod esset honestum, cubantem disputavisse, cumque quasi faces ei doloris admoverentur, saepe dixisse : 'Nihil agis, dolor ! quamvis sis molestus, numquam te esse confitebor malum.
Page 13 - Aristoxenus , musicás idemque philosophus, ipsius corporis intentionem quandam : velut in cantu et fidibus quae harmonia dicitur, sic ex corporis totius natura et figura varios motus cieri , tamquam in cantu sonos.
Page 39 - Nihil enim est in animis mixtum atque concretum, aut quod ex terra natum atque fictum esse videatur, nihil ne aut umidum quidem aut flabile aut igneum. His enim in naturis nihil inest, quod vim memoriae, 35 mentis, cogitationis habeat, quod et praeterita teneat...
Page 39 - Ita, quidquid est illud, quod sentit, quod sapit, quod vivit, quod viget, caeleste et divinum ob eamque rem aeternum sit necesse est.
Page 133 - Sie enim princeps ille philosophiae disserebat: qualis cuiusque animi adfectus esset, talem esse hominem, qualis autem homo ipse esset, talem eius esse orationem ; orationi autem facta simi- 10 lia, factis vitam.