M. Tullii Ciceronis Tusculanarum disputationum ad M. Brutum libri quinque, Volume 1Weidmann, 1850 - 282 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 39
Page 4
... ratio et disciplina studio sapientiae , quae philosophia di- citur , contineretur , hoc mihi Latinis litteris illustrandum pu- tavi : non quia philosophia Graecis et litteris et doctoribus per- cipi non posset , sed meum semper iudicium ...
... ratio et disciplina studio sapientiae , quae philosophia di- citur , contineretur , hoc mihi Latinis litteris illustrandum pu- tavi : non quia philosophia Graecis et litteris et doctoribus per- cipi non posset , sed meum semper iudicium ...
Page 9
... ratio contra alterius opinionem disserendi ; nam ita facillime , quid veri si- , millimum esset , inveniri posse Socrates arbitrabatur . Sed quo commodius disputationes nostrae explicentur , sic eas expo- nam , quasi agatur res , non ...
... ratio contra alterius opinionem disserendi ; nam ita facillime , quid veri si- , millimum esset , inveniri posse Socrates arbitrabatur . Sed quo commodius disputationes nostrae explicentur , sic eas expo- nam , quasi agatur res , non ...
Page 17
... ratio ; 2. o v- μός , τὸ θυμικόν , das Gemüth , ένα ; 3. ἡ ἐπιθυμία , τὸ ἐπιθυμη Tixóv , die Begierde , cupiditas . 21. Dicaearchus aus Messana in Sicilien , ein Schüler des Aristo- teles , schrieb 3 Bücher лɛì vyňs ( wahrscheinlich ...
... ratio ; 2. o v- μός , τὸ θυμικόν , das Gemüth , ένα ; 3. ἡ ἐπιθυμία , τὸ ἐπιθυμη Tixóv , die Begierde , cupiditas . 21. Dicaearchus aus Messana in Sicilien , ein Schüler des Aristo- teles , schrieb 3 Bücher лɛì vyňs ( wahrscheinlich ...
Page 18
... ratio , ut , quaecunque vera sit earum sententiarum , quas exposui , mors aut malum non sit , aut sit bonum potius . 24 Nam si cor aut sanguis aut cerebrum est animus , certe , quo- niam est corpus , interibit cum reliquo corpore . Si ...
... ratio , ut , quaecunque vera sit earum sententiarum , quas exposui , mors aut malum non sit , aut sit bonum potius . 24 Nam si cor aut sanguis aut cerebrum est animus , certe , quo- niam est corpus , interibit cum reliquo corpore . Si ...
Page 34
... hoc acrioris cuiusdam animi praeceptum tri- butum deo . 53. ratio hier = argumentatio . ratiocinatio , in Phaedro , pag . 245 Steph . occidit quidem umquam . Nam principium exstinctum nec ipsum . 34 LIBER I. 22 , 53. 23 , 54 .
... hoc acrioris cuiusdam animi praeceptum tri- butum deo . 53. ratio hier = argumentatio . ratiocinatio , in Phaedro , pag . 245 Steph . occidit quidem umquam . Nam principium exstinctum nec ipsum . 34 LIBER I. 22 , 53. 23 , 54 .
Other editions - View all
Common terms and phrases
aegritudinem aegritudo Aehnlich andern animi animo animorum animus Aristoteles Athen auch Ausdruck beata beatus Bedeutung bonis bonum Brut caecitas caussa Cicero Cleanthes Conjectur Consul cuius daher Democritus Dicaearchus Diog dolorem eigtl eius Ellipse Ennius Epicurus esset facere folgenden gebraucht Gegensatz giebt gleich griech häufig Hdschr Hercules Iapetus igitur illa ille illud inquit insania ipsa ipsum ista kommt Lael lässt Lesart lich mali malis malum mihi mortem nachher näml natura necesse neque nihil numquam oben öfter omnibus orat Pacuvius Peripatetici perturbationes philosophia Plato posse possit potest Pythagorae quicquam quis quum ratio rerum Rhodus Römer Sache saepe sapientem Satz Satze schon Schüler selten semper sine Sinn Sinne sint Socrates steht Stelle Stoici Stoiker tamen Theophrastus tibi Tugend überhaupt Uebel Ueber unten videtur vita vitae vitam wieder würde Zeit Zeno Zumpt δὲ εἶναι ἐν καὶ τὰ τὸ τῶν
Popular passages
Page 34 - Nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum ; ab animo tuo quicquid agitur, id agitur a te. Hunc igitur nosse nisi divinum esset) non esset hoc acrioris cuiusdam animi praeceptum tributum deo.
Page 109 - potes; nee committam, ut dolor corporis efficiat, ut frustra tantus vir ad me venerit'. Itaque narrabat eum graviter et copiose de hoc ipso, nihil esse bonum, nisi quod esset honestum, cubantem disputavisse, cumque quasi faces ei doloris admoverentur, saepe dixisse : 'Nihil agis, dolor ! quamvis sis molestus, numquam te esse confitebor malum.
Page 163 - in Victor's description of the Tenth Region of Rome under Valentinian. * Cicero refers twice to this important passage in Cato's Antiquities : " Gravissimus auctor in Originibus dixit Cato, morem apud majores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam clarorum virorum laudes atque virtutes. Ex quo perspicuum est, et cantus tum fuisse rescriptos vocum sonis, et carmina.
Page 31 - Nos enim ne nunc quidem oculis 46 cernimus ea, quae videmus; neque est enim ullus sensus in corpore, sed, ut non physici solum docent, verum etiam medici, qui ista aperta et patefacta viderunt, viae quasi quaedam sunt ad oculos, ad auris, ad naris a sede animi perforatae.
Page 213 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti. Ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus.
Page 16 - Sed haec quidem, quae dixi, cor, cerebrum, animam, igneni vulgo : reliqua fere singuli, ut multo1 ante veteres, proxime autem Aristoxenus, musicus idemque philosophus, ipsius corporis intentionem quandam, velut in cantu et fidibus quae harmonia dicitur, sic ex corporis totius natura et figura varios motus cieri tamquam in cantu sonos.
Page 163 - Nec vero illud non eruditorum temporum argumentum est, quod et deorum pulvinaribus et 20 epulis magistratuum fides praecinunt, quod proprium eius fuit, de qua loquor, disciplinae. Mihi quidem etiam Appii Caeci carmen, quod valde Panaetius laudat epistula quadam, quae est ad Q.
Page 212 - Sed et huius culpae et ceterorum vitiorum pecca- 5 torumque nostrorum omnis a philosophia petenda correctio est. cuius in sinum cum a primis temporibus aetatis nostra voluntas studiumque nos compulisset, his gravissimis casibus in eundem portum, ex quo eramus egressi, magna iactati tempestate confugimus.
Page 184 - Aegritudo autem ceteraeque perturbationes amplificatae certe pestiferae sunt : igitur etiam susceptae continuo in magna pestis parte versantur. Etenim ipsae se impellunt, ubi semel a ratione discessum est, ipsaque sibi imbecillitas indulget in altumque provehitur imprudens nee 1 sed MSS. : sit Bentley. 1 Cicero resumes the question of the Peripatetic "limit.
Page 240 - Quo cum patefactus esset aditus, ad adversam basim accessimus. Apparebat epigramma exesis posterioribus partibus versiculorum dimidiatis fere. Ita nobilissima Graeciae civitas, quondam vero etiam doctissima, sui civis unius acutissimi monumentum ignorasset, nisi ab homine Arpínate didicisset.