Ciceronis Tusculanarum disputationum libri V.B.G. Teubner, 1881 - 160 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 35
Page viii
... Teil sogar dieselben Quellen benutzt hatte , so dafs er vieles dort besprochene hier nur weiter auszuführen hatte . Ebenso giebt das fünfte Buch nur eine weitere und populärere Ausführung von dem , was Cicero schon im dritten und ...
... Teil sogar dieselben Quellen benutzt hatte , so dafs er vieles dort besprochene hier nur weiter auszuführen hatte . Ebenso giebt das fünfte Buch nur eine weitere und populärere Ausführung von dem , was Cicero schon im dritten und ...
Page x
... Teil Schuld der Verhältnisse . Die politischen Wirren gestatteten nicht die zu solchen Studien nötige Ruhe und Samm- lung , am wenigsten jemandem , der wie Cicero von Angst und Sorge und verletzter Eitelkeit leidenschaftlich aufgeregt ...
... Teil Schuld der Verhältnisse . Die politischen Wirren gestatteten nicht die zu solchen Studien nötige Ruhe und Samm- lung , am wenigsten jemandem , der wie Cicero von Angst und Sorge und verletzter Eitelkeit leidenschaftlich aufgeregt ...
Page xviii
... Teil verkehrten Angaben hat Cicero sicherlich , aus irgend einer philo- sophischen Schrift entlehnt , wo in gleicher Weise die einzelnen Lehren zusammengestellt waren 66 ) . Cap . 12-21 enthalten rein stoische Beweise , untermischt mit ...
... Teil verkehrten Angaben hat Cicero sicherlich , aus irgend einer philo- sophischen Schrift entlehnt , wo in gleicher Weise die einzelnen Lehren zusammengestellt waren 66 ) . Cap . 12-21 enthalten rein stoische Beweise , untermischt mit ...
Page xix
... Teil der Seele frei sein soll , ebenso dafs § 46 der oedòs lóyos als noiτnolov bezeichnet wird ( vergl . Diog . Laert . VII 54. Sext . Hyp . VII 93 ) , und anderes weisen auf Posidonius hin . 68 ) Plut . cons . ad Apoll . p . 109 Cic ...
... Teil der Seele frei sein soll , ebenso dafs § 46 der oedòs lóyos als noiτnolov bezeichnet wird ( vergl . Diog . Laert . VII 54. Sext . Hyp . VII 93 ) , und anderes weisen auf Posidonius hin . 68 ) Plut . cons . ad Apoll . p . 109 Cic ...
Page xx
... Teil dieselben Beispiele mit fast gleichen Worten erzählt . Dieses Buch läfst also deutlich erkennen , wie Cicero arbeitete . Mit Recht kann er sich rühmen , dafs er nicht blofs Übersetzungen gäbe ; aber eben so wenig kann man sagen ...
... Teil dieselben Beispiele mit fast gleichen Worten erzählt . Dieses Buch läfst also deutlich erkennen , wie Cicero arbeitete . Mit Recht kann er sich rühmen , dafs er nicht blofs Übersetzungen gäbe ; aber eben so wenig kann man sagen ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
aegritudinem aegritudo andere animi animum Ansicht Aristoteles Ausdruck Begriff Bekümmernis Beweis bezeichnet Chrysipp Cicero dafs daſs deshalb Dicaearchus Dinge Diog dolorem Einl einzelnen eius Ennius Epicurus Epikur ersten esset Euripides findet folgt Frage gebraucht Gedanken Gegensatz gesagt giebt glücklich Glückseligkeit Grund häufig Hdschr Hdss Heine igitur illa illud ipsa Karneades könne Kummer läfst Leben Lehre Leidenschaften lich malum Menschen mihi mufs namentlich natura neque nicht nihil omnibus Pacuvius Pelops Peripatetiker Philo Philosophie Plato potest Prometheus Pythagoras ratio sagen sagt sapientem Satz Satze scheint schen Schmerz schon Schrift Schüler Seele semper Seyffert sich sine Sinne Socrates Sohn soll sollte statt steht Stelle Stoici Stoiker stoischen tamen Teil teils Tugend Übel vita Weise wird Wort wurde zeigt Zeit zwei zweiten γὰρ δὲ εἶναι ἐν καὶ μὲν οὐ περὶ τὰ τε τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν
Popular passages
Page 32 - nosce te' dicit, hoc dicit: 'nosce animum tuum.' Nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum : ab animo tuo quicquid agitur, id agitur a te.
Page 41 - ... unde ad hominem venire possint nisi a deo. Singularis est igitur quaedam natura atque vis animi seiuncta ab his usitatis notisque naturis. Ita, quicquid est illud, quod sentit, quod sapit, quod vivit, quod viget, caeleste et divinum ob eamque rem aeternum sit necesse est.
Page 4 - Sunt enim ingeniis nostris semina innata virtutum, quae si adolescere liceret, ipsa nos ad beatam vitam natura perduceret. Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur ; ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Page 5 - Naevius. sero igitur a nostris poetae vel cogniti vel recepti. quamquam est in Originibus solitos esse in epulis canere convivas ad tibicinem de clarorum hominum virtutibus; honorem tamen huic generi non fuisse declarat oratio Catonis, in qua obiecit ut probrum M. Nobiliori, quod is in provinciam poetas duxisset; duxerat autem consul ille in Aetoliam, ut scimus, Ennium.
Page 57 - Earn illi putant in solo esse sapiente, quam sic definiunt : voluntas est, quae quid cum ratione desiderat. Quae autem a ratione aversa incitata est vehementius, ea libido est vel cupiditas effrenata, quae in omnibus stultis invenitur.
Page 44 - Itaque commémorât, ut cygni, qui non sine causa Apollini dicati sint, sed quod ab eo divinationem habere videantur, qua providentes, quid in morte boni sit, cum cantu et voluptate moriantur, sic omnibus bonis et doctis esse faciendum.
Page 7 - In quo eo magis nobis est elaborandum, quod multi iam esse libri Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis illis quidem viris, sed non satis eruditis. Fieri autem potest ut recte quis sentiat et id, quod sentit, polite eloqui non possit...
Page 67 - Et ut corporis est quaedam apta figura membrorum cum coloris quadam suavitate, eaque dicitur pulchritudo, is sic in animo opinionum iudiciorumque aequabilitas et constantia cum firmitate quadam et stabilitate virtutem subsequens aut virtutis vim ipsam continens pulchritudo vocatur.
Page 39 - ... exiguam vitam dedisset: quorum si aetas potuisset esse longinquior, futurum fuisse ut omnibus perfectis artibus omni doctrina hominum vita erudiretur.
Page 30 - ... quae quasi fenestrae sint animi, quibus tamen sentire nihil queat mens, nisi id agat et adsit.