Ciceronis Tusculanarum disputationum libri V.B.G. Teubner, 1881 - 160 pages |
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Page iii
... nach Cäsars Rückkehr aus Hispanien nahmen zugleich seine Zeit in Anspruch und hinderten ihn an rascherer Vollendung 5 ) . So blieben die Tusculanischen Gespräche während des Winters un- vollendet ) , und erst im Mai 44 , also nach ...
... nach Cäsars Rückkehr aus Hispanien nahmen zugleich seine Zeit in Anspruch und hinderten ihn an rascherer Vollendung 5 ) . So blieben die Tusculanischen Gespräche während des Winters un- vollendet ) , und erst im Mai 44 , also nach ...
Page iv
... nach- stehen . Während er in den Büchern de finibus einzelne Per- sonen als Vertreter der verschiedenen philosophischen Systeme auf- treten und ihre Ansicht nach Weise der aristotelischen Dialoge im Zusammenhang vortragen läfst , wendet ...
... nach- stehen . Während er in den Büchern de finibus einzelne Per- sonen als Vertreter der verschiedenen philosophischen Systeme auf- treten und ihre Ansicht nach Weise der aristotelischen Dialoge im Zusammenhang vortragen läfst , wendet ...
Page v
... nach ihm den Dialog de claris oratoribus benannt . Das Freundschafts- verhältnis zwischen beiden war seit dem Tode Cäsars und Ciceros lebhafterer Beteiligung an den politischen Wirren noch enger geworden . Cicero fingiert , dafs im J ...
... nach ihm den Dialog de claris oratoribus benannt . Das Freundschafts- verhältnis zwischen beiden war seit dem Tode Cäsars und Ciceros lebhafterer Beteiligung an den politischen Wirren noch enger geworden . Cicero fingiert , dafs im J ...
Page vi
... nach Ägypten als auf anderen Reisen . Er nahm auch in seinen Schriften auf seine römischen Freunde und ihre Interessen Rücksicht und behandelte lediglich Fragen , welche sich auf Ethik , Politik und das Verhältnis der Gottheit zur Welt ...
... nach Ägypten als auf anderen Reisen . Er nahm auch in seinen Schriften auf seine römischen Freunde und ihre Interessen Rücksicht und behandelte lediglich Fragen , welche sich auf Ethik , Politik und das Verhältnis der Gottheit zur Welt ...
Page ix
... nach dazu ebensowenig geeignet war , als zu dem andern Plane , den er hegte , aber nicht zur Ausführung brachte , eine römische Geschichte zu schreiben . Zwar hatte er schon als Jüngling , um sich zum Redner auszubilden , eifrig sich ...
... nach dazu ebensowenig geeignet war , als zu dem andern Plane , den er hegte , aber nicht zur Ausführung brachte , eine römische Geschichte zu schreiben . Zwar hatte er schon als Jüngling , um sich zum Redner auszubilden , eifrig sich ...
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Common terms and phrases
aegritudinem aegritudo andere animi animum Ansicht Aristoteles Ausdruck Begriff Bekümmernis Beweis bezeichnet Chrysipp Cicero dafs daſs deshalb Dicaearchus Dinge Diog dolorem Einl einzelnen eius Ennius Epicurus Epikur ersten esset Euripides findet folgt Frage gebraucht Gedanken Gegensatz gesagt giebt glücklich Glückseligkeit Grund häufig Hdschr Hdss Heine igitur illa illud ipsa Karneades könne Kummer läfst Leben Lehre Leidenschaften lich malum Menschen mihi mufs namentlich natura neque nicht nihil omnibus Pacuvius Pelops Peripatetiker Philo Philosophie Plato potest Prometheus Pythagoras ratio sagen sagt sapientem Satz Satze scheint schen Schmerz schon Schrift Schüler Seele semper Seyffert sich sine Sinne Socrates Sohn soll sollte statt steht Stelle Stoici Stoiker stoischen tamen Teil teils Tugend Übel vita Weise wird Wort wurde zeigt Zeit zwei zweiten γὰρ δὲ εἶναι ἐν καὶ μὲν οὐ περὶ τὰ τε τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν
Popular passages
Page 32 - nosce te' dicit, hoc dicit: 'nosce animum tuum.' Nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum : ab animo tuo quicquid agitur, id agitur a te.
Page 41 - ... unde ad hominem venire possint nisi a deo. Singularis est igitur quaedam natura atque vis animi seiuncta ab his usitatis notisque naturis. Ita, quicquid est illud, quod sentit, quod sapit, quod vivit, quod viget, caeleste et divinum ob eamque rem aeternum sit necesse est.
Page 4 - Sunt enim ingeniis nostris semina innata virtutum, quae si adolescere liceret, ipsa nos ad beatam vitam natura perduceret. Nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur ; ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
Page 5 - Naevius. sero igitur a nostris poetae vel cogniti vel recepti. quamquam est in Originibus solitos esse in epulis canere convivas ad tibicinem de clarorum hominum virtutibus; honorem tamen huic generi non fuisse declarat oratio Catonis, in qua obiecit ut probrum M. Nobiliori, quod is in provinciam poetas duxisset; duxerat autem consul ille in Aetoliam, ut scimus, Ennium.
Page 57 - Earn illi putant in solo esse sapiente, quam sic definiunt : voluntas est, quae quid cum ratione desiderat. Quae autem a ratione aversa incitata est vehementius, ea libido est vel cupiditas effrenata, quae in omnibus stultis invenitur.
Page 44 - Itaque commémorât, ut cygni, qui non sine causa Apollini dicati sint, sed quod ab eo divinationem habere videantur, qua providentes, quid in morte boni sit, cum cantu et voluptate moriantur, sic omnibus bonis et doctis esse faciendum.
Page 7 - In quo eo magis nobis est elaborandum, quod multi iam esse libri Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis illis quidem viris, sed non satis eruditis. Fieri autem potest ut recte quis sentiat et id, quod sentit, polite eloqui non possit...
Page 67 - Et ut corporis est quaedam apta figura membrorum cum coloris quadam suavitate, eaque dicitur pulchritudo, is sic in animo opinionum iudiciorumque aequabilitas et constantia cum firmitate quadam et stabilitate virtutem subsequens aut virtutis vim ipsam continens pulchritudo vocatur.
Page 39 - ... exiguam vitam dedisset: quorum si aetas potuisset esse longinquior, futurum fuisse ut omnibus perfectis artibus omni doctrina hominum vita erudiretur.
Page 30 - ... quae quasi fenestrae sint animi, quibus tamen sentire nihil queat mens, nisi id agat et adsit.